Quách quá phu tử vân thâm, với sư phái thế hệ, có đồng môn nghị, tập hình ý chi đại thành, người đương thời có nửa bước băng quyền đánh biến thiên hạ chi dự, nghe thượng ( vân tường ) chi công phu tinh túy, vi hậu khởi chi nhân tài kiệt xuất, không xa ngàn dặm tới kinh, dục lấy bình sinh tuyệt kỹ, chọn đồng môn mới xuất hiện ưu tú mà truyền chi cũng.
Cập gặp nhau, mệnh thượng ( vân tường ) diễn tập, đãi kết thúc, nãi lớn tiếng tán thưởng rằng: Này ngô tông chi tuệ nhưng tuệ có thể, cũng hình ý chi nhan từng cũng.
Cư mấy tháng, thượng ( vân tường ) toại đến quá phu tử chi tâm truyền.
Tồn nghĩa đệ tử, đến mạnh mẽ giả đẩy thượng, chúng khẩu một từ. Chu đáo cẩn thận rằng: Thượng sư huynh chi lực, từ quách tiên sinh sở điều trị, bất tận tồn nghĩa quân sở giáo, chúng ta hãn cập chi giả.
Dương minh y nói Thượng Vân tường “Thể mới vừa vô nhu, bụng bà bà khí thật trong đó, vì bạn cùng lứa quan, đương chi vô hạnh người thắng cũng!”
Tôn lộc đường ở này sở trứ 《 bát quái quyền học 》 trung là như thế giảng: Lại thêm hướng về phía trước công phu, Luyện Thần Hoàn Hư, đánh vỡ hư không, thoát ra chân thân, vĩnh cửu không xấu, cái gọi là thánh mà không thể biết chi chi gọi thần.
Tiến với hình thần đều diệu, cùng nói hợp coi chi cảnh rồi.
Ngày gần đây thâm đến tư lý giả, ngô hữu Thượng Vân tường, này để mà.
Khương dung tiều ngôn:
Thượng Vân tường là Lý tồn nghĩa yêu nhất một cái đệ tử, thượng là cái vóc dáng nhỏ, thân thể cũng thực đơn bạc, nhược đi đường cũng không sức lực.
Hắn bái ở Lý tồn nghĩa môn hạ khi, Lý thấy hắn cái loại này bộ dáng, cũng chỉ sợ hắn luyện không thành công phu, hắn lại là không giống người thường, đối với hắn lão sư thề, nhất định phải luyện thành.
Sau lại quả nhiên càng luyện càng tốt, những cái đó cao lớn vạm vỡ sư huynh đệ, cùng hắn so sánh với, ngược lại thua chị kém em.
Hắn như cũ là cái vóc dáng nhỏ, chính là luyện thành một cái toàn bộ nhi tiểu người sắt, cả người rắn chắc đến tượng thiết Bồ Tát giống nhau, tướng mạo cũng thay đổi, hai mắt sáng ngời có quang, lệnh người nhìn sinh ra sợ hãi, chung hưởng dự cả nước.
Hình Ý Quyền công pháp hệ thống bất truyền bí mật, biết cái này thiếu đi mấy năm cong
Hình Ý Quyền cọc công trung “Nửa bung dù” trạng thái, biểu hiện vì cốt cách hợp lý chống đỡ hạ “Gân khẩn chà bông”;
Cũng chính là kéo trường gân, rút ra cốt khớp xương gian khe hở ( kéo xương ống khớp xương gân bắp thịt ), thớ thịt tương đối thả lỏng.
Chỉ có thớ thịt tương đối thả lỏng, vì tự thân co rút lại cùng khí huyết cổ đãng sáng tạo điều kiện, mới có thể vận sức chờ phát động, mới có thể tạc lực vô đứt quãng;
Cho nên thả lỏng thớ thịt là tu trong cơ thể luyện căng gân rút cốt chỗ khó cùng trung tâm.
Ở quyền thuật huấn luyện trung, khí huyết cổ đãng, gân khẩn sinh bành kính, chà bông sản tạc lực. Dưỡng sinh trạm tròn trịa cọc giá áo ( gân cốt ) thượng phơi nắng y phục ẩm ướt ( thớ thịt ).
“Y phục ẩm ướt” diệu ở hợp lý tăng mạnh trọng lực, không nặng không nhẹ, gãi đúng chỗ ngứa; sau đó lại giả tá, ánh mặt trời xán lạn, gió nhẹ phơ phất, “Y” theo gió động, vui vẻ thoải mái.
Ở thớ thịt tương đối thả lỏng điều kiện hạ, thấy rõ cốt nhục tranh chấp, cơ bắp tranh chấp, gân cốt tranh chấp.
Hình Ý Quyền cọc công trung trong cơ thể thân gân rút cốt phương pháp tu luyện
Hình Ý Quyền “Sáu mặt chỉnh thể tròn trịa lực” là tu luyện ý quyền trung tâm, từ trên dưới tranh lực, trước sau tranh lực cùng tả hữu tranh lực, tam đối mâu thuẫn lực tạo thành.
Cọc công trung như thế nào điều chỉnh chính mình “Ý”, hình thành kể trên tam đối tranh lực, cũng sử tam đối tranh lực phối hợp nhất trí hình thành thống nhất hệ thống là học tập Hình Ý Quyền nhập môn mấu chốt.
( một ) Hình Ý Quyền ở cọc công trung thấy rõ sáu mặt lực hình thành hệ thống
Hình Ý Quyền tiền bối cường điệu “Bộ phận thêm bộ phận không phải là chỉnh thể”.
Cho nên đa số ý quyền tu luyện giả chọn dùng từ “Chỉnh thể đến bộ phận” phương pháp tu luyện, cũng chính là ở cọc giá trung thêm “Một cái ý”.
Đầu tiên thành lập một cái chỉnh thể tam tổ tranh lợi hệ thống, sau đó cẩn thận thấy rõ tam tổ tranh lợi có vô, mạnh yếu cùng phối hợp, lại điều chỉnh bộ phận tranh lợi quá cường hoặc quá nhược tứ chi, từng bước hình thành tròn trịa tranh lực trạng thái. Phương pháp như sau: Lấy vô cực cọc vì lệ.
1, quyền thuật huấn luyện. Ý niệm: Đứng nghiêm nhảy xa khẩu lệnh “Dự bị, nhảy”; ý niệm tập trung ở “Dự bị cùng nhảy” chi gian, bảo trì tựa nhảy phi nhảy trạng thái.
Ở chống án ý niệm dẫn dắt hạ, điều chỉnh thân thể tư thế, điều chỉnh đến có thể nhảy xa nhất trạng thái.
Trường kỳ huấn luyện, có thể làm được chạm vào là nổ ngay, lập cảm kích ứng.
( 1 ) thấy rõ thân thể tư thế. Ở kể trên ý niệm dẫn dắt hạ thân thể tự nhiên hình thành, năm ngón tay trảo địa, hai chân song song tách ra, cùng vai cùng khoan, hai đầu gối nội khấu, trước trên đỉnh đề, hông căn nội bọc, cái mông hạ ngồi trên đề, hàm ngực rút bối, hư lãnh đỉnh kính, vai căng khuỷu tay hoành, mười ngón hơi khúc, mắt nhìn phía trước chờ cùng lực độ hình thức kết cấu chống đỡ trạng thái;
Sử phức tạp vụn vặt đứng tấn yêu cầu một bước đúng chỗ. Đây là nửa ngồi xổm nhảy lấy đà tốt nhất trạng thái, cũng là thân thể lớn nhất phụ trọng trạng thái.
( 2 ) thấy rõ sáu mặt tranh lực. Trên dưới tranh lực: Chủ yếu từ cái mông hạ ngồi trên đề, hàm ngực rút bối hình thành; trước sau tranh lực: Chủ yếu từ năm ngón chân trảo địa, hai đầu gối trước đỉnh hình thành;
Tả hữu tranh lợi: Chủ yếu từ hai đầu gối nội khấu hình thành.
Chi trên hoành căng dựng ôm, nội dẫn ngoại liên. Hoành căng sinh ra trước sau lực cùng tả hữu lực, dựng ôm hình thành trên dưới lực, là đối sáu mặt lực tăng mạnh.
Thân thể là một cái thống nhất chỉnh thể, mỗi một tổ tranh lực đều là sở hữu tư thế cộng đồng tác dụng kết quả, nhưng là có chủ đạo cùng phụ trợ chi phân.
Trở lên động tác tách ra, có thể trợ giúp tu luyện giả bắt lấy trọng điểm, học được điều chỉnh sáu mặt tranh lực cân bằng.
2, dưỡng sinh trạng thái: Ý niệm đứng ở trong nước, thủy thâm đến hàm dưới, mục nhìn thẳng mặt nước.
Ý niệm tập trung ở thủy rất nhỏ kích động thượng. Thủy sức nổi cùng kích động thúc đẩy thân thể điều chỉnh đến tốt nhất bình thản ổn định trạng thái ( cùng quyền thuật huấn luyện tư thế ), sáu mặt lực tự nhiên hình thành, không hề lắm lời. Dưỡng sinh cùng quyền thuật không có bản chất khác nhau, không địch ý tần suất chậm vì dưỡng sinh, địch ý đại tần suất mau là quyền thuật.
( nhị ) Hình Ý Quyền ở cọc công trung kiến cấu trong cơ thể thân gân rút cốt hệ thống
Bước đầu tiên. Kể trên ý niệm bất biến, xây dựng dọc trong cơ thể thân gân rút cốt hệ thống, ở cọc công trung đầu tiên kiến cấu cột sống cung, cánh tay cung, chân cung tam cung tranh lực hệ thống.
Hàm ngực rút bối, ý ở vĩ lư cùng trăm sẽ, cột sống liên thông, hình thành cột sống cung;
Vai trừu khuỷu tay hoành, mười ngón hơi khúc, ý ở đầu ngón tay, hai vai liên thông, hình thành cánh tay cung;
Hai đầu gối ( nội khấu trước đỉnh ) định vị, hông căn nội bọc, cái mông nâng lên hạ ngồi, ý ở năm ngón chân trảo địa, hai chân liên thông, hình thành chân cung.
Tu luyện những việc cần chú ý:
1, Hình Ý Quyền ý niệm ở lực đoan: Mỗi một cung hình thành đều là từ song tương mâu thuẫn lực tạo thành, thả ý niệm đều ở lực đoan ( ngón tay, ngón chân, đỉnh đầu cùng vĩ lư điểm cuối ), ý niệm vị trí trực tiếp ảnh hưởng thân gân rút cốt hiệu quả.
Như cánh tay cung, nếu ý niệm ở khuỷu tay, thủ đoạn cùng ngón tay khớp xương liền không thể thả lỏng kéo duỗi; ý niệm ở cổ tay, ngón tay khớp xương liền mất đi tác dụng;
Ý niệm ở lực đoan, cánh tay ngón tay dần dần kéo dài, cung càng ngày càng lớn lên, mỗi cái khớp xương đều được đến nguyên vẹn thả lỏng, đồng thời tránh cho trong cơ thể bộ phận tranh lực thương tổn thân thể.
2, cánh cung ý niệm không thể quá nặng: Cánh cung giống vậy tế da gân, dễ đoạn dễ chiết, như có như không, yêu cầu tận tâm che chở. Ý nặng thì khí trệ, không giả linh, thương tổn thân thể.
Không ít tu luyện giả bị ý niệm khống chế, ý quyền tu luyện chính là công phu, là thân thể khỏe mạnh, không phải “Ý niệm”, ý niệm gần là qua sông thuyền, qua hà muốn bỏ thuyền, bắt đầu ý niệm trọng chút, càng luyện càng nhẹ, ý niệm đã không có, công phu cũng liền luyện thành.
3, Hình Ý Quyền lực đoan tùy ý tổ hợp hình thành các loại “Cung” tròn trịa hệ thống: Từ cơ bản tam cung vào tay, lực đoan tùy ý tổ hợp.
Hình thành tròn trịa tranh lực hệ thống, một cái điểm cuối động, cái khác điểm cuối đều phải làm tương ứng điều chỉnh, ngoại tam hợp hoàn thành.
4, Hình Ý Quyền cột sống cung là tu luyện trung tâm
Tu luyện cột sống cung muốn thay đổi cột sống vốn có sinh lý uốn lượn, người sinh hoạt thói quen là ngẩng đầu, ưỡn ngực, mông vểnh, cột sống trình nguyên sinh thái, ở đầu ngực cùng eo mông hình thành hai đại uốn lượn, chúng nó là tu luyện cột sống cung hai đại chướng ngại.
Muốn sử cột sống kế tiếp buông ra, hình thành cột sống cung, đồng thời tránh cho chiết bụng, phiên bồn, nín thở hiện tượng. Mỗi tùng một tiết cột sống đều dị thường khó khăn, cũng là các môn phái bất truyền bí mật, có thể kế tiếp buông ra người, cơ bản có thể làm được, hiếm khi gặp đối thủ, khỏe mạnh trường thọ.
Hình Ý Quyền trong cơ thể thân gân rút cốt dưỡng sinh ý nghĩa
Trong cơ thể thân gân rút cốt là tánh mạng song tu hữu hiệu pháp môn.
1, điều thân. Sinh mệnh từ hữu hình vật chất ( làn da, cơ bắp, cốt cách nội tạng chờ ) cùng vô hình khí tạo thành.
Bởi vì khí tồn tại mới sử hữu hình vật chất có sự trao đổi chất sinh mệnh đặc thù, khí thúc giục máu duyên trong cơ thể ống dẫn cấp các tổ chức tế bào chuyển vận dinh dưỡng, rửa sạch rác rưởi, kéo dài sinh mệnh.
Khỏe mạnh trẻ con khí huyết tràn đầy, giống như khí hướng oa oa, bởi vì trẻ con thời kỳ, gân cốt mềm dẻo tính hảo, co dãn đại, có thể hoàn toàn căng ra trong cơ thể chuyển vận dinh dưỡng vật chất ống dẫn, khí huyết vận hành thông suốt không bị ngăn trở.
Theo tuổi tác gia tăng, cốt cách, cơ bắp dần dần lão hoá, cứng đờ, héo rút, đè ép chuyển vận dinh dưỡng ống dẫn, sử ống dẫn biến hẹp, cá biệt ống dẫn thậm chí tắc nghẽn bệnh biến, chờ đến đại bộ phận ống dẫn tắc nghẽn, sinh mệnh liền kết thúc.
Tu luyện thân gân rút cốt, thông qua “Căng” cùng “Rút” lực tác dụng, từng bước kích hoạt kinh lạc, khơi thông ống dẫn, sử khí huyết thông suốt, tẩm bổ nội tạng, tiến tới sử sinh mệnh tràn ngập sức sống, kéo dài tuổi thọ, là trở về “Trẻ con thái” hữu hiệu phương pháp tu luyện chi nhất.
2, điều tâm. Tu luyện trong cơ thể thân gân rút cốt chính là tu đạo, quý ở “Đạo pháp tự nhiên”.
Trong đời sống hiện thực, mọi người rất nhiều tư tưởng cùng hành vi là trái với tự nhiên pháp tắc.
Tranh danh đoạt lợi, lục đục với nhau, hút thuốc say rượu, ăn uống quá độ, thức đêm chờ hành vi gia tốc thân thể già cả cùng bệnh biến.
Ở tu luyện trong quá trình, nếu muốn công lực tiến triển, tu luyện giả cần thiết khắc phục thân thể đủ loại không khoẻ cùng dị thường thống khổ ổ bệnh phản ứng, yêu cầu vượt xa người thường nghị lực, quyết tâm cùng bền lòng.
Này đem khiến cho tu luyện giả tĩnh hạ tâm tới, thâm nhập mà tự hỏi xã hội cùng tự thân, nghĩ lại trước kia công tác tác phong cùng sinh hoạt thói quen, thay đổi mất tự nhiên tư tưởng cùng hành vi, sử thể xác và tinh thần dần dần đi lên khỏe mạnh phát triển quỹ đạo.
( tấu chương xong )
