Nguyên văn:
Lưu kỳ lan quyền luận trích yếu:
Hình Ý Quyền chi đạo vô hắn, bất quá biến hóa người chi khí chất, đến trong đó cùng mà thôi. Dư ấu luyện Bát Cực Quyền, công phu thâm hậu, quyền trung ứng dụng phương pháp thuật, như sam khuỷu tay định khuỷu tay tễ khuỷu tay vác khuỷu tay từ từ chi pháp, cũng cực kỳ thuần thục, cùng người tương so, thường thường thắng người.
Sau đó ngộ một năng thủ, thân hình linh biến, hoặc ly hoặc hợp, tắc ngô pháp không có chỗ, thường thường câu gìn giữ cái đã có pháp mà không thể biến, thượng nghi vì chính mình công phu không thuần có lỗi cũng.
Sau đó sửa luyện Hình Ý Quyền, tập ngũ hành sinh khắc ứng dụng phương pháp tắc, trước kia sở dụng phương pháp tắc, mà khi ứng dụng, đều bị tùy thời thố chi nghi cũng, cũng không nhập mà không tự đắc cũng. Bởi vậy thủy biết Hình Ý Quyền là trong đó cùng thân thể, vạn vật toàn hàm dục với trong đó rồi.
Lý tồn nghĩa ngôn:
Một hình không thuận, không thể luyện nó hình, một tháng không thuận, tháng sau luyện nữa, nửa năm không thuận một năm luyện, luyện đến thân thể hợp thuận luyện nữa nó hình, cũng không là hình thức không quen thuộc, cũng là bên trong chi khí chất chưa biến hóa nhĩ.
Một hình lưu loát luyện nữa nó hình tự dễ lưu loát, mà còn lại các hình toàn nhiên, một hơi nối liền.
Quyền kinh vân: Một hồi đều bị thông cũng.
Cho nên, luyện hình ý giả chớ cầu hiệu quả nhanh, chớ sinh phiền chán chi tâm, vụ phải có hằng, làm chính mình cả đời trước sau tu thân chi công khóa, mặc kệ hiệu nghiệm không hiệu nghiệm, như thế luyện đi, công phu tự nhiên mà thành.
Giải đọc:
Hình Ý Quyền là đại đạo, thượng cổ truyền thừa chi đạo, không chỉ là quyền thuật đại đạo, càng là dưỡng sinh tánh mạng đại đạo, thực hiện đường nhỏ vô thần bí vô mê hoặc, đều là thật thật tại tại công phu, có thể khai phá trí tuệ, minh tâm kiến tính, thay đổi khí chất, đều là trung hoà chi khí cải tạo sinh lý tác dụng, là thật thật tại tại thay đổi.
Tỷ như người mặt chi hoa toàn với ngũ tạng, nội tạng có tật mặt có điều hiện, người tính cách tính tình cũng cùng nội tại ngũ tạng hay không trung hoà có rất lớn quan hệ.
Thượng Vân tường tuy rằng văn hóa trình độ không cao, nhưng khí chất trầm ổn nho nhã, tuy rằng năm du cổ lai hi nhưng hai mắt trong trẻo như thiếu niên, Tiết điên đại cao cái động khởi tay tới như điên cuồng, nhưng khí chất văn nhã giống như dạy học tiên sinh, Nhạc Phi tuy rằng võ nghệ cao cường lại khí chất thắng với văn thần, Lý Lạc có thể ở quyền phổ trung viết đến, tuy là võ nghệ lại gần văn nhã.
Hoặc là kêu bẩm sinh một hơi, đan điền khí, hỗn nguyên khí, nội khí, nhưng trung hoà hai chữ đặc biệt sâu sắc, nói ra Hình Ý Quyền như thế nào rèn luyện, nội công từ đâu mà đến bí mật. Tức nói này khí thuộc trung hoà, càng đến từ chính trung hoà “Hình”.
Cũng chính là ở Hình Ý Quyền rèn luyện trung, căn bản không có tất yếu đi cân nhắc kinh lạc, khí việc, càng không cần đi cái gì dẫn đường khí như thế nào đi như thế nào, sở phải làm gần là đem động tác luyện đối, đem tinh vi hoàn toàn hiểu rõ luyện ra liền có thể, chỉ cần luyện đúng rồi, chính là trung hoà chi hình.
Một ngày luyện không đến liền hai ngày, một tháng luyện không đến liền hai tháng.
Hiện tại rất ít luyện ra công phu nguyên nhân chủ yếu gần ở chỗ động tác không có làm đối, hình bất chính ý không thật, nhiều ít luôn có bất công, do đó có điều thiên, chỉ thế mà thôi.
Đương nhiên động tác yếu lĩnh đã đã sớm ở quyền phổ kinh điển trung công khai, mà như thế nào giải đọc này đó yếu lĩnh, như thế nào đi làm được này đó yếu lĩnh có lẽ mới là chân chính bí truyền đi.
Yếu lĩnh không chỉ là yếu lĩnh, càng là kết quả, thông qua này đó chuyên nghiệp công pháp, sẽ càng thuần túy, chân chính mà lý giải cùng làm được quyền phổ trung yếu lĩnh, lại chỉnh hợp luyện tập ngũ hành quyền, lấy quy củ đem toàn thân tán loạn chi khí thu về đan điền, từ nhẹ nhàng tự nhiên trung dần dần thuần thục, luyện ra lại tấn mãnh lại mới vừa thật chỉnh kính, mà nội khí nội kình cũng tự nhiên sinh sôi, đan điền phong phú, đạt đến bốn hơi.
Thượng Vân tường nói: “Chỉ có làm được tự nhiên hợp hài, mới có thể sử ngoại hình hợp thuận, kính từ giữa tới, nội chất trung hoà, khí tự nhiên sinh”, mới có thể sử “Khắp người khí chất về một, bính trừ hậu thiên vụng lực”.
Ấn quy củ thao luyện, từng bước tìm ra “Trên dưới tương tùy, trong ngoài hợp nhất” “Bẩm sinh” thật kính. Sử “Nhân thân tán loạn chi khí, nạp vào đan điền, vận chi quanh thân, trở thành hoàn chỉnh một hơi.”
Như vậy tự nhiên hợp hài mà, trong ngoài giao hòa mà luyện, tự nhiên liền sẽ dần dần hình thành “Phản bẩm sinh” không có hậu thiên vụng lực nỗ khí hoàn chỉnh mạnh. Nội kình cũng từ chi bắt đầu sinh.
Có này mới thành lập hoàn chỉnh mạnh, còn muốn vẫn từ tự nhiên hài hòa trung tiến thêm một bước theo đuổi, luyện ra đã hoàn chỉnh mà lại tấn mãnh mới vừa thật mạnh.
Chỉ có minh kính luyện đến tấn mãnh mới vừa thật, mới có thể đạt tới “Khởi như gió, lạc như mũi tên, đả đảo còn ngại chậm”; “Khởi như mũi tên, lạc như gió, truy phong đuổi nguyệt không thả lỏng” đấu pháp yêu cầu.
Cũng mới có thể sử nội kình dần dần tràn đầy, đánh đến thật, phóng đến xa, thế nếu sấm đánh, có loại này tật dùng sậu phát, tấn mãnh mới vừa thật bùng nổ kính, mới có không cần mượn ngoại lực toàn từ tự thân phát kính tiền vốn.
Tiến tới lại trải qua thật luyện cùng mặc ngộ, do đó sử nội kình dần dần tràn đầy, mới vừa trung ngụ nhu, kết hợp cương nhu, ở “Vừa động đều bị động” trung, động tắc “Quyền đánh tam tiết không thấy hình” “Lên xuống nhất quán tam thúc giục kính” “Kính từ nội biến, hóa chăng tức phát” “Đánh mà không biết, dính lên khó biến” liền đi vào ám kình diệu cảnh.
Băng quyền phép huấn luyện: Công thành nhưng kình lực nối liền, vô lấy ngăn cản
Băng quyền là Hình Ý Quyền trung thập phần quan trọng một loại quyền thuật kỹ xảo, này công kích đặc điểm này đây bước thúc giục thân, lấy thân mang quyền chỉnh thể phát lực, ở trong thực chiến chú trọng “Đón đánh ngạnh tiến không ngăn cản”. Cho nên, băng quyền chế địch cần thiết làm được toàn bộ cánh tay kình lực nối liền, cụ bị không vì bất luận cái gì phương hướng lực lượng sở phá hư năng lực. Loại này không vì ngoại lực sở phá hư kình lực, yêu cầu thông qua hai người lực cản huấn luyện tới đạt được.
( một ) ép xuống huấn luyện
Giáp lấy tam kiểu chữ đứng thẳng, đôi tay khuất cánh tay duỗi với thể trước phía dưới. Ất đứng ở giáp đối diện, vươn đôi tay ấn ở giáp đôi tay cổ tay khớp xương thượng. Sau đó, giáp đôi tay nắm tay, lấy băng quyền kỹ thuật yếu lĩnh chậm rãi dùng sức triều chính phía trước ra quyền, Ất tắc dùng đôi tay trảo ấn giáp đôi tay cánh tay chậm rãi dùng sức ép xuống. Giáp ra quyền khi phải có hướng về phía trước rất kính. Ép xuống huấn luyện là sử băng quyền đạt được hướng về phía trước rất kính, ở trong thực chiến dùng cho chống cự đối phương hạ chụp phòng thủ.
( nhị ) thượng chọn huấn luyện
Giáp lấy tam kiểu chữ đứng thẳng, đôi tay khuất cánh tay duỗi với thân thể trước phía dưới. Ất đứng ở giáp đối diện, vươn đôi tay đặt giáp đôi tay cánh tay phía dưới trảo thác này cổ tay khớp xương. Sau đó, giáp đôi tay nắm tay, lấy băng quyền kỹ thuật yếu lĩnh chậm rãi dùng sức hướng chính phía trước ra quyền, Ất tắc dùng đôi tay trảo nắm giáp đôi tay cánh tay dùng sức thượng thác. Giáp ra quyền khi phải có xuống phía dưới trầm kính. Thượng chọn huấn luyện là sử băng quyền đạt được xuống phía dưới trầm kính, ở trong thực chiến dùng cho chống cự đối phương thượng chọn phòng thủ.
( tam ) nội quải phòng thủ
Giáp lấy tam kiểu chữ đứng thẳng, đôi tay khuất cánh tay duỗi với thân thể trước phía dưới. Ất đứng ở giáp đối diện, vươn đôi tay trảo nắm giáp đôi tay cổ tay khớp xương ngoại sườn. Sau đó, giáp đôi tay nắm tay, lấy băng quyền yếu lĩnh chậm rãi dùng sức hướng chính phía trước ra quyền, Ất tắc dùng đôi tay trảo nắm giáp đôi tay cổ tay khớp xương hướng vào phía trong dùng sức. Giáp ra quyền khi cần dùng sức ngoại căng. Nội quải phòng thủ huấn luyện là vì sử băng quyền đạt được hướng ra phía ngoài căng kính, ở trong thực chiến dùng cho chống cự đối phương nội quải phòng thủ.
( bốn ) ngoại bát huấn luyện
Giáp lấy tam kiểu chữ đứng thẳng, đôi tay khuất cánh tay duỗi với thân thể trước phía dưới. Ất đứng ở giáp đối diện, vươn đôi tay trảo nắm giáp đôi tay cổ tay khớp xương nội sườn. Sau đó, giáp đôi tay nắm tay, lấy băng quyền yếu lĩnh chậm rãi dùng sức hướng chính phía trước ra quyền, Ất tắc dùng đôi tay trảo nắm giáp đôi tay cổ tay khớp xương hướng ra phía ngoài dùng sức, giáp ra quyền khi tắc dùng sức nội quải. Ngoại bát huấn luyện là vì sử băng quyền đạt được hướng vào phía trong nổi giận, ở trong thực chiến dùng cho chống cự đối phương ngoại bát phòng thủ.
Tập luyện yếu điểm: 1, giáp ra quyền khi muốn thong thả dùng sức, chớ nên quá nhanh. 2, Ất ở tập luyện mới bắt đầu giai đoạn dùng sức muốn vừa phải, không thể quá lớn. 3, giáp ở toàn bộ ra quyền trong quá trình nhất định phải ấn băng quyền yếu lĩnh tiến hành, toàn bộ thân thể cần thiết bảo trì công chính.
( tấu chương xong )
