Nguyên văn:
Lưu kỳ lan quyền luận trích yếu:
Hình Ý Quyền chi đạo vô hắn, bất quá biến hóa người chi khí chất, đến trong đó cùng mà thôi. Dư ấu luyện Bát Cực Quyền, công phu thâm hậu, quyền trung ứng dụng phương pháp thuật, như sam khuỷu tay định khuỷu tay tễ khuỷu tay vác khuỷu tay từ từ chi pháp, cũng cực kỳ thuần thục, cùng người tương so, thường thường thắng người.
Sau đó ngộ một năng thủ, thân hình linh biến, hoặc ly hoặc hợp, tắc ngô pháp không có chỗ, thường thường câu gìn giữ cái đã có pháp mà không thể biến, thượng nghi vì chính mình công phu không thuần có lỗi cũng.
Sau đó sửa luyện Hình Ý Quyền, tập ngũ hành sinh khắc ứng dụng phương pháp tắc, trước kia sở dụng phương pháp tắc, mà khi ứng dụng, đều bị tùy thời thố chi nghi cũng, cũng không nhập mà không tự đắc cũng. Bởi vậy thủy biết Hình Ý Quyền là trong đó cùng thân thể, vạn vật toàn hàm dục với trong đó rồi.
Lý tồn nghĩa ngôn:
Một hình không thuận, không thể luyện nó hình, một tháng không thuận, tháng sau luyện nữa, nửa năm không thuận một năm luyện, luyện đến thân thể hợp thuận luyện nữa nó hình, cũng không là hình thức không quen thuộc, cũng là bên trong chi khí chất chưa biến hóa nhĩ.
Một hình lưu loát luyện nữa nó hình tự dễ lưu loát, mà còn lại các hình toàn nhiên, một hơi nối liền.
Quyền kinh vân: Một hồi đều bị thông cũng.
Cho nên, luyện hình ý giả chớ cầu hiệu quả nhanh, chớ sinh phiền chán chi tâm, vụ phải có hằng, làm chính mình cả đời trước sau tu thân chi công khóa, mặc kệ hiệu nghiệm không hiệu nghiệm, như thế luyện đi, công phu tự nhiên mà thành.
Giải đọc:
Hình Ý Quyền là đại đạo, thượng cổ truyền thừa chi đạo, không chỉ là quyền thuật đại đạo, càng là dưỡng sinh tánh mạng đại đạo, thực hiện đường nhỏ vô thần bí vô mê hoặc, đều là thật thật tại tại công phu, có thể khai phá trí tuệ, minh tâm kiến tính, thay đổi khí chất, đều là trung hoà chi khí cải tạo sinh lý tác dụng, là thật thật tại tại thay đổi.
Tỷ như người mặt chi hoa toàn với ngũ tạng, nội tạng có tật mặt có điều hiện, người tính cách tính tình cũng cùng nội tại ngũ tạng hay không trung hoà có rất lớn quan hệ.
Thượng Vân tường tuy rằng văn hóa trình độ không cao, nhưng khí chất trầm ổn nho nhã, tuy rằng năm du cổ lai hi nhưng hai mắt trong trẻo như thiếu niên, Tiết điên đại cao cái động khởi tay tới như điên cuồng, nhưng khí chất văn nhã giống như dạy học tiên sinh, Nhạc Phi tuy rằng võ nghệ cao cường lại khí chất thắng với văn thần, Lý Lạc có thể ở quyền phổ trung viết đến, tuy là võ nghệ lại gần văn nhã.
Hoặc là kêu bẩm sinh một hơi, đan điền khí, hỗn nguyên khí, nội khí, nhưng trung hoà hai chữ đặc biệt sâu sắc, nói ra Hình Ý Quyền như thế nào rèn luyện, nội công từ đâu mà đến bí mật. Tức nói này khí thuộc trung hoà, càng đến từ chính trung hoà “Hình”.
Cũng chính là ở Hình Ý Quyền rèn luyện trung, căn bản không có tất yếu đi cân nhắc kinh lạc, khí việc, càng không cần đi cái gì dẫn đường khí như thế nào đi như thế nào, sở phải làm gần là đem động tác luyện đối, đem tinh vi hoàn toàn hiểu rõ luyện ra liền có thể, chỉ cần luyện đúng rồi, chính là trung hoà chi hình.
Một ngày luyện không đến liền hai ngày, một tháng luyện không đến liền hai tháng.
Hiện tại rất ít luyện ra công phu nguyên nhân chủ yếu gần ở chỗ động tác không có làm đối, hình bất chính ý không thật, nhiều ít luôn có bất công, do đó có điều thiên, chỉ thế mà thôi.
Đương nhiên động tác yếu lĩnh đã đã sớm ở quyền phổ kinh điển trung công khai, mà như thế nào giải đọc này đó yếu lĩnh, như thế nào đi làm được này đó yếu lĩnh có lẽ mới là chân chính bí truyền đi.
Yếu lĩnh không chỉ là yếu lĩnh, càng là kết quả, thông qua này đó chuyên nghiệp công pháp, sẽ càng thuần túy, chân chính mà lý giải cùng làm được quyền phổ trung yếu lĩnh, lại chỉnh hợp luyện tập ngũ hành quyền.
Lấy quy củ đem toàn thân tán loạn chi khí thu về đan điền, từ nhẹ nhàng tự nhiên trung dần dần thuần thục, luyện ra lại tấn mãnh lại mới vừa thật chỉnh kính, mà nội khí nội kình cũng tự nhiên sinh sôi, đan điền phong phú, đạt đến bốn hơi.
Thượng Vân tường nói: “Chỉ có làm được tự nhiên hợp hài, mới có thể sử ngoại hình hợp thuận, kính từ giữa tới, nội chất trung hoà, khí tự nhiên sinh”, mới có thể sử “Khắp người khí chất về một, bính trừ hậu thiên vụng lực”.
Ấn quy củ thao luyện, từng bước tìm ra “Trên dưới tương tùy, trong ngoài hợp nhất” “Bẩm sinh” thật kính. Sử “Nhân thân tán loạn chi khí, nạp vào đan điền, vận chi quanh thân, trở thành hoàn chỉnh một hơi.”
Như vậy tự nhiên hợp hài mà, trong ngoài giao hòa mà luyện, tự nhiên liền sẽ dần dần hình thành “Phản bẩm sinh” không có hậu thiên vụng lực nỗ khí hoàn chỉnh mạnh. Nội kình cũng từ chi bắt đầu sinh.
Có này mới thành lập hoàn chỉnh mạnh, còn muốn vẫn từ tự nhiên hài hòa trung tiến thêm một bước theo đuổi, luyện ra đã hoàn chỉnh mà lại tấn mãnh mới vừa thật mạnh.
Chỉ có minh kính luyện đến tấn mãnh mới vừa thật, mới có thể đạt tới “Khởi như gió, lạc như mũi tên, đả đảo còn ngại chậm”; “Khởi như mũi tên, lạc như gió, truy phong đuổi nguyệt không thả lỏng” đấu pháp yêu cầu.
Cũng mới có thể sử nội kình dần dần tràn đầy, đánh đến thật, phóng đến xa, thế nếu sấm đánh, có loại này tật dùng sậu phát, tấn mãnh mới vừa thật bùng nổ kính, mới có không cần mượn ngoại lực toàn từ tự thân phát kính tiền vốn.
Tiến tới lại trải qua thật luyện cùng mặc ngộ, do đó sử nội kình dần dần tràn đầy, mới vừa trung ngụ nhu, kết hợp cương nhu.
Ở “Vừa động đều bị động” trung, động tắc “Quyền đánh tam tiết không thấy hình” “Lên xuống nhất quán tam thúc giục kính” “Kính từ nội biến, hóa chăng tức phát” “Đánh mà không biết, dính lên khó biến” liền đi vào ám kình diệu cảnh.
Ngươi quyền lại đánh đến trời sụp đất nứt, trong thực chiến đánh không thượng nhân, đều là giàn hoa!
Từ thực chiến góc độ nói “Quyền kình” ( chúng ta luyện võ, vẫn là nhiều từ thực dụng góc độ suy xét, đừng bị danh từ, môn phái, truyền thuyết câu thúc trụ.
Đầu tiên nói nói “Quyền kình”.
Thực hấp dẫn người một cái danh từ a, cơ hồ sở hữu quyền phái đều lấy cái này vì trung tâm.
Rất nhiều người bị cái này từ mê hoặc, khổ luyện nhiều năm, kết quả đâu, kết cục tử đã bị người tấu. Vì cái gì đâu? Bởi vì hắn quang đi luyện cái này danh từ.
Tỷ như quyền kình “Chỉnh kính” cái này khái niệm, có chút người đứng tấn hoặc là bàn cái giá cảm thấy chính mình thân thể rắn chắc, có điểm chỉnh thể như đúc cảm giác, liền cho rằng được chỉnh kính.
Không nghĩ tới đây là cái cả đời sự, ai có thể thật hoàn toàn chỉnh?
Này không cái tiêu chuẩn, thật giống như nói những cái đó lão tiền bối: Mỗ mỗ công đạt đến trình độ siêu phàm ------ hắn trên đời thời điểm dám nói như vậy sao? Kia hắn còn luyện cái gì?!
Này đó đều là cái danh từ, cách nói thôi.
Còn trở về nói “Chỉnh”. Như thế nào vì chỉnh? Chỉnh liền vô địch sao? Không phải như vậy cái cách nói.
Luyện quyền bàn cái giá, rất nhiều người đều có thể đánh thật sự chỉnh, thật xinh đẹp, nhưng là, này rất nhiều là mượn cái giá hình mới phát huy ra tới.
Thực chiến dùng chính là trên người trưởng thành đồ vật, cái gọi là ngoại hình hóa ở trong thân thể đồ vật, khi đó không có ngoại hình mượn dùng, ngươi có thể phát huy nhiều ít đâu? Hơn nữa là cao tần suất, cao sức bật.
Không khách khí mà nói, rất ít có người có thể làm được, luyện khi xinh đẹp, dùng khi tiếp không thượng thủ có khối người.
Cái gì là giàn hoa? Không phải chỉ có cao, tân, mỹ chính là giàn hoa, trong thực chiến đánh không thượng nhân, đều là giàn hoa.
Cho nên nói cái này chỉnh, không phải xem biểu diễn, là xem thực dụng.
Thiên Tân vệ lão võ thuật gia, nhiều ít đều sẽ mấy tay thông bối, liền tính chính mình không luyện, cũng sẽ dạy cho muốn học thực chiến đệ tử.
“Cửa này đồ vật thượng thủ mau”, là có thể lượng sản cao thủ quyền loại, đây là đại gia công nhận.
Thế gian bất luận cái gì võ thuật, kỳ thật đều là chỉnh, cũng có thể nói đều là không chỉnh.
Từ thực dụng góc độ xem, thí dụ như tán đánh, trong thực chiến nếu chỉ có thể phát huy ra thượng tam tiết chỉnh lực, mà chúng ta nội gia, nếu trong thực chiến chỉ có thể phát huy ra khuỷu tay bộ dưới chỉnh lực, ngươi có cái gì tư cách nói nhân gia không chỉnh đâu?
Cái này chỉnh, là các mặt tổng hợp hệ thống phối hợp mà đến, nếu không phải trải qua hệ thống huấn luyện, ở trong thực chiến là phát huy không ra.
Bộ phận chỉnh, cũng là chỉnh; chỉnh thể chỉnh, cũng là chỉnh.
Chân chính chỉnh thể, tổng muốn cùng với công phu trưởng thành, mà từ bộ phận từng bước phát triển đi lên.
Mấu chốt là, chúng ta muốn minh bạch, như thế nào đi bước một luyện ra, không ở nào đó giai đoạn trói buộc chính là.
Lại một chút, không phải đánh đến trời sụp đất nứt liền nhất định dùng tốt.
Có chút người kính có lẽ đánh đến không xinh đẹp, cũng không đạt được cái gì hóa cảnh, nhưng là chính là hữu dụng.
Có chút tiền bối đánh quyền luôn là không chút để ý, giống chơi giống nhau, nhưng là cầu ra tới kình lực độc thực.
Cho nên chân chính chúng ta luyện phát lực, dùng phát lực, là muốn xem hiệu quả, mà không phải biểu diễn.
Cái gì đỉnh đầu run a linh tinh thuộc về biểu diễn hiệu quả, không phải chúng ta theo đuổi.
Đánh một chút, muốn xem có thể tạo thành cái gì hiệu quả, có thể có bao nhiêu lực sát nhập đối thủ trong cơ thể, đây là chúng ta suy tính.
Thực chiến đối thủ ở động, ngươi cũng ở động. Không có khả năng còn dựa theo luyện khi hình thức đánh, cần thiết tùy cơ tùy ý phát lực.
Thí dụ như phách quyền, luyện thời điểm, khởi toản lạc phiên muốn rõ ràng, nhưng là dùng khi đó là khởi tay liền phách, chú ý ngươi liền “Nâng” tay kia theo bản năng đều không có, trực tiếp chính là phách.
Nếu không cơ hội hơi túng lướt qua, chờ ngươi “Nâng” lên, làm không hảo đã bị đánh.
Tay đi ra ngoài chính là nâng, người đã phách đi vào.
Lúc này suy tính, chính là ngươi thực tế công phu, trên người có bao nhiêu đồ vật, là có thể dùng ra nhiều ít đồ vật.
Quyền kình muốn chậm rãi dưỡng, thực chiến quyền kình, phải dùng ý phát, không phải hình phát. Khí phách lực ba người tương hợp chính là phát lực.
Hiện đại vật lộn ta cảm thấy nhất đáng giận, chính là thu tay lại mau. Cũng may ta là hình ý xuất thân, nếu không ta phỏng chừng ta hiện tại đã chuyển luyện quyền anh tán đánh.
Truyền thống chú trọng ra tay không trở về tay, trực tiếp biến. Cho nên truyền thống rất nhiều đấu pháp, kỹ xảo đều là theo cái này ý nghĩ hoặc là nhằm vào khắc chế cái này kỹ thuật phát triển, kết quả liền xuất hiện cái gọi là “Tiếp nhận” đánh hiện tượng.
Tiếp nhận tiếp thói quen, đột nhiên gặp gỡ quyền anh chờ, một chút liền có hại.
Cho nên, loại này ra tay không trở về đồ vật, muốn giống hình ý, bát quái như vậy “Tiến thân quyền” ( chú ý không phải gần người quyền ) mới dùng tốt, bằng không ai chết đánh.
Ra tay xoay tay lại, một cái là bảo hộ chính mình, một cái là súc lực, dự bị lại đánh.
Không tin ngươi không trở về tay nhìn xem, ngươi có thể liền đánh vài cái? Mà ra tay không trở về, trong người bước đi chỉnh thượng, đối thân thể yêu cầu càng cao.
Không trở về tay súc lực, trực tiếp biến hóa thân thể tư thế cùng vị trí phát lực, cũng tương đương với thu tay lại, đây là hình ý trung cấp đấu pháp.
Cho nên, rất nhiều truyền thống luyện tập giả lên đài liền bị đánh, ta là thập phần lý giải, ta cũng ăn qua loại này mệt.
Nếu không có hiểu thấu đáo tầng này đồ vật, như thế nào luyện, đi lên cũng là làm theo bị đánh.
Không cần phải xen vào nhân gia nói cái gì chỉnh cũng hảo, kính phù cũng hảo, này những danh từ đều là hư, là nhân giả kiến nhân, trí giả kiến trí đồ vật.
Một người một cái tiêu chuẩn, cãi nhau giá sẽ không dứt, chúng ta chỉ lo luyện chính chúng ta hữu dụng.
Thí dụ như câu roi ngựa, linh sơn nói qua, câu roi ngựa kỳ thật là thiết kim đoạn ngọc kính, muốn trước đánh ra tùng trầm tới, tùng trầm kính có, giống vậy có cây búa đầu.
Mà muốn đánh ra thiết kim đoạn ngọc tới, liền xem ngươi có không đem cây búa đổi thành rìu, một chút phách đoạn đối thủ?
Đương nhiên lấy đại gia trước mắt công lực còn không đạt được cái này hiệu quả.
Nhưng là ít nhất, đối phương công kích tay cũng hảo, phòng thủ tay cũng hảo, thân thể cũng hảo, ai ngươi lần này, không thể không đau không ngứa, phải có nhất định hiệu quả.
Hoặc là là đối phương tiến công hoặc phòng thủ chịu trở, hoặc là là đã chịu nhất định thương tổn.
Đây là chúng ta muốn thực tế đồ vật. Cái này tốt nhất bắt người luyện, chính mình luyện, không thấy được đánh người có hiệu quả.
Đánh người kỳ thật không phải rất đơn giản sự. Trên đời hai loại người, từ nhỏ thiên tính hảo đánh nhau, rất thích tàn nhẫn tranh đấu người, đánh người đối bọn họ tới nói rất đơn giản, không cần giáo.
Nhưng là thiên tính hảo tĩnh không hiếu chiến, cần thiết học như thế nào đánh, lại còn có rất khó học.
Hiện thực a, thực chiến đệ nhất là khí thế, đệ nhị là sát tâm, kỹ thuật công lực chỉ là thứ yếu.
Tiểu r bổn luyện võ chú trọng tham thiền, nhưng thật ra nắm chắc được cái này điểm mấu chốt.
Ta là thật sự thực hy vọng, Truyền Thống Võ thuật có thể giống quyền anh giống nhau khoa học hóa, hệ thống hóa.
Truyền Thống Võ thuật khoa học hóa, không phải nói bày ra nhiều ít danh từ lý luận, chỉ cần nói rõ ràng mỗi cái đồ vật là cái gì, như thế nào luyện, dùng như thế nào là được, hoặc là nói “Rõ ràng hóa” tương đối xác thực đi.
Các tiền bối rất nhiều người nỗ lực quá, kỳ thật hiện tại rất nhiều long hữu, bao gồm chúng ta, liền ở hưởng thụ này đó thành quả, mỗi một thế hệ người đều từ bất đồng góc độ làm quá nỗ lực.
Mấy thứ này xuyến một khối, liền sẽ phát hiện có một cái tuyến xỏ xuyên qua trước sau, thẳng chỉ trung tâm.
Đây là ta từ bắc đến nam một đường đi tới một chút cảm tưởng, cùng các huynh đệ chia sẻ.
