Rỗng ruột thật bụng là Hình Ý Quyền các tiền bối thường giảng một câu, nhưng là không thể đủ chính xác lý giải những lời này nhân vi số cũng không thiếu.
Này không phải cái gì bí truyền tâm pháp, cũng không phải nội công tu luyện pháp tắc, mà là ở luyện tập quyền thuật trung cần thiết tuần hoàn phương pháp.
Luyện tập quyền thuật tuần hoàn tự nhiên pháp tắc, tuần tự tiệm tiến quan trọng nhất, bởi vì quyền thuật là đem kiếm hai lưỡi, đã nhưng tập thể hình cũng có thể thương thân.
Luyện tập phương pháp không chính xác, nóng lòng cầu thành, sẽ nghiêm trọng ảnh hưởng thân thể khỏe mạnh, tạo thành nội tạng khí quan tổn thương, di hại vô cùng.
Từng có vị thực chiến danh gia, phát lực cương mãnh, khí thế bức người. Chính là nhân phương pháp cực đoan, quá sớm rời đi nhân thế, mất nhiều hơn được.
Rỗng ruột thật bụng hàm nghĩa là cái gì? Trắng ra giảng chính là “Thả lỏng tâm thái, dồn khí đan điền”.
Nhìn đơn giản, làm được không dễ. Bởi vì tâm thái không phải ngươi tùy tùy tiện tiện có khả năng nắm giữ, thường có người táo bạo dễ giận, luyện quyền nóng nảy, vọng tưởng tiến triển cực nhanh, này liền vi phạm rỗng ruột thật bụng quyền ngạn, sớm muộn gì tất chịu này hại.
Mà dồn khí đan điền yêu cầu tích tụ thần ý cùng khí, cứ thế viên mãn, này không phải đoản khi chi công có thể đạt tới.
Cho nên có chí với tập võ người, cần thiết giới kiêu giới táo, dưỡng đủ tinh khí thần. Đứng tấn luyện quyền làm được tự nhiên mà vậy, tâm như nước lặng.
Động tác cần nhu hòa, tinh thần cần nội liễm. Mà cắn răng trừng mắt, nỗ lực nỗ khí tất nhiên tổn hại trái tim khỏe mạnh, là tử lộ một cái.
Chính như lộc đường công sở ngôn: “Luyện tập quyền thuật không thể cố chấp không thông, nếu chuyên lấy cầu lực, tất ra sức sở câu; chuyên lấy cầu khí tất vì khí sở câu; nguyên cớ giả, thân hình hoà thuận giả tự sinh lực; nội bộ trung hoà giả tự đắc khí, vì vậy không thể chuyên cầu. Chuyên cầu tuy có đoạt được nào, cũng là như vô, thật nếu hư; chớ quên chớ trợ, không miễn mà trung, không tư mà đến, thong dong nửa đường mà thôi.”
Sư phụ đối nội gia quyền lý giải i điều thứ nhất liền làm khó
Một, luyện hảo nội gia quyền bốn cái điều kiện:
1, cảm ứng năng lực, thị giác năng lực, xúc giác năng lực
2, kỹ xảo năng lực: Cố trung có đánh, đánh chính là cố, nhất chiêu tam thế ( tam kính )
3, thể năng phát huy, cổ đãng đan điền khí, chấn động bốn sao công, một mặt cổ, một mặt đãng, quanh thân không chỗ không lò xo.
4, linh động tính: Như giao long, tựa hi phượng, như cuốn kỳ, tựa đốt đèn; như u linh quỷ quái, tựa thỏ khôn du long.
Nhị, chỉ nói không luyện giả kỹ năng, quang luyện không nói ngốc kỹ năng, lại nói lại luyện thật kỹ năng.
Tam, khí như chín khúc châu, vô sở bất chí, khí biến toàn thân vì ý chính, không được ý chính không thể nói có điều đến. Cái này ý chính chính là điều tức công phu, diệu ở một hô một hấp chi gian.
Bốn, phát lực vận may trầm đan điền, lực tụ mệnh môn, lại kêu tam tâm công phu ( gan bàn chân, lòng bàn tay, eo tâm ) gan bàn chân chi lực quán với eo tâm, eo tâm chi lực quán với bàng bối, bàng bối chi lực quán với lòng bàn tay.
Năm, thủ pháp
Ra tay lẫn nhau lăng tay, xoay tay lại như làm câu, ra tay như tia chớp, tia chớp không kịp hợp mao, ra tay như sét đánh.
Sáu, đánh quyền khi vô đứt quãng ra, vô đột lõm chỗ, vô bệnh trạng chỗ, một bộ một bộ không vì quyền, đánh tam hiệp hai không vì quyền, từng quyền hô ứng mới là quyền, tiến thối lặp lại, trên dưới chiết điệt.
Bảy, về bộ pháp
Cất bước như miêu hành, rơi xuống đất như mọc rễ, tám mặt thay đổi, tám mặt chống đỡ.
Tám, về bàn pháp
Một pháp không lập vạn pháp không dung, quyền bổn vô pháp, có pháp cũng không, rời đi mình thân không phải nói, chấp nhất mình thân sự càng tao, trước đơn bàn, sau song bàn, sau đó tùy tâm sở dục bàn, tùy ý xuyến cắm, tùy ý thay đổi.
Chín, cùng địch giao thủ, xá mình từ người, thuận chăng tự nhiên, thuận theo với đối phương, hậu phát chế nhân ( đối phương là khách quan tồn tại, trước đánh ngươi là tự nhiên ).
Mười, về luyện pháp
Công phu lâu tích rồi sau đó thành, khí với thẳng dưỡng mà vô hại, muốn hình tùng ý tùng, vô tình giữa cầu chân ý, vô lực giữa cầu hữu lực, giống nhau hình rồng, tính như hổ tính, một chi động trăm chi diêu, vừa động cả người vô có bất động.
Mười một, luyện hảo quyền năm cái biểu hiện
Hình như li miêu bắt chuột, thần như linh xà kinh biến, ý như mãnh hổ lục soát sơn, khí như hoành toàn chảy trở về, lực như sấm rền băng không.
Mười hai, cùng địch giao thủ khi
Thần không thể ngoại dật, ý không thể lậu hình, hình không thể phá thể, lực không thể khoe khoang tài giỏi.
Mười ba, luyện hình không bằng luyện tâm, thể luyện không bằng tâm luyện. Phi bút mực khó có thể hình dung, phi thân truyền truyền miệng không thể tương thụ. ( mấy chục năm thuần công không vào môn tường, toàn thường dân, dã cô thiềm )
Mười bốn, về phát kính
Bọc toản mạnh, xuyên thấu lực, lực tụ một chút, ném kính, phát lực.
