Tin tức người ở đối mặt xung đột tình cảnh khi, bảo trì bình tĩnh cùng chuyên nghiệp có vẻ đặc biệt quan trọng. Này không chỉ có liên quan đến cá nhân an toàn, cũng là bảo đảm đưa tin công chính, khách quan tiền đề điều kiện. Dưới là một ít thực dụng kiến nghị, trợ giúp tin tức người đang khẩn trương thế cục trung bảo trì trấn định:
### trước đó chuẩn bị
- ** nguy hiểm đánh giá **: Trước tiên hiểu biết công tác địa điểm an toàn trạng huống, đánh giá tiềm tàng nguy hiểm điểm.
- ** an toàn huấn luyện **: Tham dự chuyên môn an toàn huấn luyện chương trình học, học tập như thế nào phân biệt nguy hiểm tín hiệu, cùng với khẩn cấp dưới tình huống chạy trốn cùng tự vệ kỹ xảo.
- ** trang bị đầy đủ hết **: Mang theo tất yếu phòng hộ trang bị, như mũ giáp, áo chống đạn, túi cấp cứu chờ, bảo đảm di động lượng điện sung túc, tùy thân mang theo dự phòng pin.
### hiện trường ứng đối
- ** bảo trì khoảng cách **: Tận khả năng đứng ở an toàn vị trí tiến hành quan sát cùng quay chụp, tránh cho đặt mình trong với bạo lực xung đột trung tâm mảnh đất.
- ** điệu thấp hành sự **: Ăn mặc đơn giản, tránh cho đeo thấy được đánh dấu hoặc quý trọng vật phẩm, giảm bớt bị chú ý khả năng tính.
- ** bảo trì câu thông **: Trước sau cùng đồng sự hoặc phần ngoài liên lạc nhân viên bảo trì liên hệ, định kỳ hội báo vị trí cùng trạng huống, để ở khẩn cấp dưới tình huống đạt được chi viện.
- ** pháp luật ý thức **: Hiểu biết địa phương pháp luật pháp quy, đặc biệt là về truyền thông quyền lợi cùng nghĩa vụ quy định, ở hợp pháp trong phạm vi hành sử đưa tin tự do.
### bình tĩnh phán đoán
- ** khống chế cảm xúc **: Hít sâu, thả chậm tim đập, nhắc nhở chính mình chuyên chú với lập tức chuyện quan trọng nhất —— an toàn rút lui hoặc tiếp tục an toàn đưa tin.
- ** lý tính quyết sách **: Căn cứ vào sự thật làm ra phán đoán, tránh cho nhân cảm xúc dao động mà áp dụng xúc động hành vi.
- ** tìm kiếm quyền uy **: Gặp được vô pháp phán đoán tình huống khi, hướng thâm niên đồng hành hoặc chuyên nghiệp nhân sĩ cố vấn, nghe bọn họ ý kiến.
### kế tiếp xử lý
- ** tâm lý điều thích **: Trải qua xung đột cảnh tượng sau, khả năng xuất hiện chấn thương tâm lý bệnh trạng, ứng tìm kiếm chuyên nghiệp tâm lý cố vấn sư trợ giúp, kịp thời xử lý áp lực tâm lý.
- ** nghĩ lại cùng học tập **: Mỗi lần xung đột trải qua đều là quý giá kinh nghiệm, xong việc ứng cẩn thận phân tích, tổng kết kinh nghiệm giáo huấn, vì tương lai cùng loại tình huống làm tốt càng nguyên vẹn chuẩn bị.
《 Lễ Ký 》 là Trung Quốc cổ đại Nho gia kinh điển chi nhất, nguyên danh 《 tiểu mang Lễ Ký 》, tương truyền là từ Tây Hán học giả mang thánh biên soạn mà thành, là đối Tiên Tần thời kỳ các loại lễ nghi chế độ và lý luận tụ tập cùng giải thích. Toàn thư cộng 49 thiên, bao dung hiến tế, triều sính, mai táng, hôn nhân chờ các loại nghi thức cụ thể quy định, đồng thời cũng trình bày lễ nghi sau lưng đạo đức nguyên tắc cùng triết học tư tưởng, thể hiện Trung Quốc cổ đại xã hội chính trị, kinh tế, văn hóa cùng luân lý quan niệm.
《 Lễ Ký 》 chủ yếu nội dung nhưng khái quát vì dưới mấy cái phương diện:
1. ** lễ nghi quy phạm **: Kỹ càng tỉ mỉ miêu tả các loại lễ nghi trình tự cùng quy tắc, cường điệu “Lễ” không chỉ là ngoại tại hình thức, càng quan trọng là nội tại tâm ý cùng tinh thần.
2. ** lễ nghĩa giải thích **: “Lễ” trung tâm ở chỗ “Nhân ái”, “Kính trọng” cùng “Trật tự”. 《 Lễ Ký 》 cho rằng, “Lễ” là vì giữ gìn xã hội trật tự cùng nhân tế quan hệ hài hòa, đồng thời cũng là tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ cơ sở.
3. ** triết học tư tưởng **: 《 Lễ Ký 》 trung ẩn chứa phong phú triết học tư tưởng, như “Trung dung chi đạo”, “Đại đồng lý tưởng” chờ, chủ trương “Cùng mà bất đồng” xử thế triết học, đề xướng quân tử chi đức cùng hiếu đễ trung tín đạo đức phẩm chất.
4. ** giáo dục lý niệm **: Coi trọng gia đình giáo dục cùng xã hội giáo hóa tác dụng, khởi xướng “Học mà không nề, dạy không biết mệt” dạy học thái độ, cho rằng giáo dục mục đích ở chỗ dẫn dắt người lương tri, khiến người đạt tới “Giúp người thành đạt”.
5. ** chính trị thống trị **: Cường điệu quân thần phụ tử chi gian cấp bậc quan hệ, chủ trương lấy “Lễ” trị quốc, thông qua lễ nghi chế độ tới quy phạm mọi người hành vi, thực hiện xã hội yên ổn cùng phồn vinh.
Chu thụ nhân ( 1881 năm 9 nguyệt 25 ngày —1936 năm 10 nguyệt 19 ngày ), bút danh Lỗ Tấn, là Trung Quốc gần hiện đại sử thượng kiệt xuất văn học gia, nhà tư tưởng, nhà cách mạng, bị dự vì “Trung Quốc hiện đại văn học đặt móng người”. Hắn sáng tác bao dung tiểu thuyết, văn xuôi, tạp văn chờ nhiều loại thể tài, lấy này khắc sâu tư tưởng nội hàm cùng sắc bén nghệ thuật phong cách, ở Trung Quốc thậm chí thế giới văn học sử thượng chiếm hữu quan trọng địa vị.
### cuộc đời tóm tắt
Sinh ra với Chiết Giang Thiệu Hưng một cái thư hương dòng dõi, tuổi nhỏ đã chịu tốt đẹp giáo dục, sau phó Nhật Bản lưu học, trong lúc thâm chịu phương tây văn hóa cùng khoa học tư tưởng ảnh hưởng, về nước sau làm giáo dục cùng văn học sáng tác. Lúc đầu lấy y học vì nghiệp, nhưng sau lại chuyển hướng văn nghệ lĩnh vực, tận sức với dùng văn tự đánh thức dân chúng, thúc đẩy xã hội biến cách.
### văn học thành tựu
- ** tiểu thuyết **: Lỗ Tấn truyện ngắn tập 《 hò hét 》 cùng 《 bàng hoàng 》 tập trung hắn chủ yếu tiểu thuyết tác phẩm, trong đó 《 cuồng nhân nhật ký 》 bị dự vì Trung Quốc hiện đại bạch thoại tiểu thuyết khai sơn chi tác; 《 A Q chính truyện 》 còn lại là hắn nhất cụ đại biểu tính cùng lực ảnh hưởng tác phẩm chi nhất, khắc sâu công bố xã hội phong kiến đủ loại bệnh trạng cùng quốc dân thói hư tật xấu.
- ** thơ văn xuôi **: Thơ văn xuôi tập 《 cỏ dại 》 thể hiện rồi Lỗ Tấn sâu trong nội tâm tình cảm thế giới cùng triết học tự hỏi, ngôn ngữ cô đọng, ý cảnh sâu xa.
- ** tạp văn **: Lỗ Tấn đại lượng tạp văn tác phẩm thu nhận sử dụng ở 《 mồ 》, 《 gió nóng 》, 《 Hoa Cái Tập 》 chờ tập trung, này đó tác phẩm châm biếm thời sự, phê phán phong kiến còn sót lại, vạch trần chủ nghĩa đế quốc xâm lược bản chất, biểu đạt hắn đối quốc gia dân tộc tiền đồ thân thiết sầu lo cùng đối nhân dân đại chúng khó khăn đồng tình.
### tư tưởng cống hiến
Lỗ Tấn tư tưởng thâm thúy mà phức tạp, hắn cả đời kiên trì phản đế phản phong kiến, theo đuổi dân chủ cùng khoa học, khởi xướng cá tính giải phóng cùng nhân văn tinh thần. Hắn tác phẩm không chỉ có nghệ thuật thượng có khai sáng tính, hơn nữa ở tư tưởng mặt đối Trung Quốc xã hội sinh ra sâu xa ảnh hưởng, kích phát rồi một thế hệ lại một thế hệ người Trung Quốc theo đuổi chân lý, phản kháng áp bách tinh thần.
Lỗ Tấn sinh mệnh tuy rằng ngắn ngủi, nhưng hắn để lại cho hậu nhân văn hóa di sản lại cực kỳ phong phú. Cho đến hôm nay, hắn tác phẩm vẫn như cũ bị rộng khắp đọc cùng nghiên cứu, này tư tưởng quang mang như cũ chiếu rọi Trung Quốc văn hóa không trung, trở thành khích lệ Trung Quốc nhân dân đi tới tinh thần tài phú.
Trong đó, 《 Lễ Ký 》 trung có rất nhiều trứ danh văn chương, như 《 Đại Học 》, 《 Trung Dung 》 sau lại bị đơn độc rút ra, cùng 《 Luận Ngữ 》, 《 Mạnh Tử 》 cùng nhau tạo thành “Tứ thư”, trở thành Trung Quốc truyền thống giáo dục quan trọng tạo thành bộ phận. 《 Lễ Ký 》 đối Trung Quốc truyền thống văn hóa ảnh hưởng sâu xa, thẳng đến hôm nay, trong đó rất nhiều lý niệm vẫn bị coi là dân tộc Trung Hoa ưu tú truyền thống văn hóa quan trọng tạo thành bộ phận, cũng ở hiện đại trong sinh hoạt được đến truyền thừa cùng phát triển.
Tin tức người ở xung đột khu vực công tác dư quán trung tiên sinh là Trung Quốc trứ danh phiên dịch gia cùng văn học cổ nghiên cứu chuyên gia, đặc biệt lấy phiên dịch 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 mà nổi tiếng hậu thế. Hắn đem này bộ Trung Quốc cổ đại tứ đại danh tác chi nhất kinh điển tác phẩm phiên dịch thành hiện đại Hán ngữ, khiến cho càng nhiều đương đại người đọc có thể vô chướng ngại mà lý giải cùng thưởng thức này bộ lịch sử trường cuốn mị lực. Dư quán trung bản dịch nhân này lưu sướng ngôn ngữ, trung thực nguyên tác tinh thần cùng với đối nguyên văn tinh diệu chỗ tinh chuẩn nắm chắc, quảng chịu khen ngợi, bị cho rằng là 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 phiên dịch trung tác phẩm xuất sắc chi nhất.
Tào Tháo 《 đoản ca hành 》 là Đông Hán những năm cuối đến tam quốc thời kỳ đại biểu tính thơ ca chi nhất, bài thơ này lấy dũng cảm khí khái biểu đạt thi nhân khát vọng kiến công lập nghiệp cùng chiêu hiền nạp tài tâm tình, đồng thời biểu đạt đối thời gian trôi mau, sinh mệnh vô thường cảm khái. Dưới là nên thơ nguyên văn cập phiên dịch:
### 《 đoản ca hành 》 nguyên văn
Đối tửu đương ca, nhân sinh kỉ hà! Thí dụ như sương mai, đi ngày khổ nhiều.
Khái lúc này lấy khảng, ưu tư khó quên. Dùng cái gì giải ưu? Chỉ có Đỗ Khang.
Thanh thanh tử câm, du du ngã tâm. Nhưng vì quân cố, trầm ngâm đến nay.
Ô ô lộc minh, thực dã chi bình. Ta có khách quý, cổ sắt thổi sanh.
Rõ ràng như nguyệt, khi nào nhưng xuyết? Ưu từ giữa tới, không thể đoạn tuyệt.
Càng mạch độ thiên, uổng dùng tương tồn. Ly hợp nói yên, tâm niệm cũ ân.
Trăng sáng sao thưa, ô thước bay về phía nam. Vòng thụ tam táp, gì chi nhưng y?
Sơn không nề cao, hải không nề thâm. Chu Công phun đút, thiên hạ quy tâm.
### phiên dịch
Một bên uống rượu một bên ca hát, nhân sinh năm tháng có thể có bao nhiêu? Tựa như sáng sớm giọt sương, tiêu tán nhật tử quá nhiều quá khổ.
Dõng dạc hùng hồn là lúc, ưu sầu suy nghĩ khó có thể quên. Như thế nào mới có thể giải quyết ưu sầu đâu? Chỉ có kia tinh khiết và thơm rượu có thể.
Ngươi cổ áo xanh tươi ướt át, ta trong lòng tràn đầy tưởng niệm chi tình. Chỉ là bởi vì ngươi duyên cớ, ta vẫn luôn lặp lại suy tư đến bây giờ.
Lộc nhi ô ô kêu to, ăn đồng ruộng quả táo. Ta có tôn quý khách khứa, tấu khởi cầm sắt, thổi bay sanh tiêu.
Sáng ngời giống như sáng tỏ ánh trăng, khi nào mới có thể hái? Ưu sầu từ giữa mà đến, vô pháp hoàn toàn dứt bỏ.
Lướt qua đồng ruộng đường nhỏ, xuyên qua ngang dọc đan xen đường mòn, làm phiền ngài tiến đến thăm. Cửu biệt gặp lại, tâm tình mở tiệc vui vẻ, trong lòng hoài niệm vãng tích ân tình.
Minh nguyệt trên cao tinh đấu thưa thớt, quạ đen hướng phương nam bay lượn. Quay chung quanh cây cối xoay quanh ba vòng, tìm không thấy có thể dựa vào nhánh cây.
Núi cao không chê nó độ cao, biển rộng không chê nó chiều sâu. Chính như Chu Công như vậy ân cần tiếp đãi nhân tài, sử người trong thiên hạ tâm đều quy thuận với hắn.
《 đoản ca hành 》 thông qua một loạt sinh động hình tượng so sánh cùng thẳng thắn phát biểu suy nghĩ trong lòng thủ pháp, thể hiện rồi Tào Tháo làm một cái anh hùng nhân vật lý tưởng hào hùng cùng thâm thúy tình cảm, đồng thời cũng phản ánh ra cái kia rung chuyển thời đại bối cảnh bọn hạ nhân đối sinh mệnh ý nghĩa khắc sâu nghĩ lại. Bài thơ này không chỉ có ở văn học thượng có cực cao giá trị, cũng là hiểu biết Tào Tháo bản nhân tính cách cùng lúc ấy xã hội phong mạo quan trọng cửa sổ. Lương thật thu ( 1903 năm 1 nguyệt 6 ngày —1987 năm 11 nguyệt 3 ngày ), nguyên danh lương trị hoa, tự thật thu, là Trung Quốc hiện đương đại trứ danh văn xuôi gia, phiên dịch gia, văn học nhà bình luận, cùng với tiếng Anh giáo thụ. Hắn là “Phái kinh kịch” tác gia quan trọng thành viên, lấy này thâm hậu học vấn và tu dưỡng cùng ưu nhã hành văn, ở Trung Quốc văn đàn được hưởng cao thượng danh dự.
### chủ yếu thành tựu
1. ** văn học sáng tác **: Lương thật thu văn xuôi tập 《 nhã xá tiểu phẩm 》 là hắn nhất nổi danh tác phẩm, lấy này độc đáo thị giác, hài hước bút pháp cùng khắc sâu thấy rõ lực, ký lục sinh hoạt việc vặt cùng cá nhân hiểu được, thâm chịu người đọc yêu thích.
2. ** phiên dịch công tác **: Hắn tinh thông tiếng Anh, đặc biệt là này phiên dịch Shakespeare toàn tập, đến nay vẫn bị cho rằng là nhất cụ lực ảnh hưởng tiếng Trung bản toa ông tác phẩm bản dịch chi nhất, đối đề cao Trung Quốc công chúng văn học tu dưỡng khởi tới rồi tích cực tác dụng.
3. ** học thuật nghiên cứu **: Lương thật thu ở anh mỹ văn học lĩnh vực nghiên cứu cũng rất có thành tựu, hắn từng đảm nhiệm nhiều sở cao giáo tiếng Anh giáo thụ, đối với tiếng Anh dạy học cùng anh mỹ văn học ở Trung Quốc mở rộng có không thể xóa nhòa cống hiến.
4. ** văn học phê bình **: Làm một vị nhạy bén văn học phê bình gia, lương thật thu bình luận văn chương giải thích độc đáo, đối lúc ấy văn đàn rất nhiều hiện tượng tiến hành rồi thâm nhập phân tích, ảnh hưởng một đám tác gia cùng người đọc.
### ảnh hưởng cùng đánh giá
Lương thật thu cả đời kéo dài qua nhiều thời đại, chứng kiến Trung Quốc chạy theo đãng bất an đi hướng hiện đại hoá lịch sử biến thiên. Hắn tác phẩm đã có nồng hậu truyền thống nội tình, lại hấp thu phương tây văn hóa tinh hoa, hình thành độc đáo mà bao dung văn học phong mạo. Vô luận là làm tác gia vẫn là giáo dục gia, lương thật thu đều lấy chính mình tài hoa cùng nỗ lực, vì Trung Quốc hiện đại văn hóa phồn vinh làm ra trác tuyệt cống hiến, một thân cách mị lực cùng học thuật tạo nghệ đến nay vẫn cứ làm người khen.
Lúc tuổi già, lương thật thu di cư Đài Loan, tiếp tục này văn học sự nghiệp, cho đến qua đời. Hắn rời đi, tiêu chí một cái thời đại kết thúc, nhưng này tác phẩm cùng tinh thần di sản, đem tiếp tục dẫn dắt cùng ấm áp mỗi một cái khát vọng tốt đẹp sinh hoạt tâm linh.
Trừ bỏ 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 phiên dịch công tác, dư quán trung còn tận sức với mặt khác sách cổ sửa sang lại cùng phổ cập, đối xúc tiến Trung Quốc văn học cổ nghiên cứu cùng truyền bá làm ra quan trọng cống hiến. Hắn nghiêm cẩn học thuật thái độ, thâm hậu văn tự bản lĩnh cùng với đối truyền thống văn hóa nhiệt ái, làm này trở thành đông đảo văn học người yêu thích cùng học giả tôn kính đối tượng.
Vương duy 《 sơn cư thu minh 》 là một đầu miêu tả mùa thu chạng vạng núi rừng cảnh sắc sơn thủy thơ điền viên, thông qua đối tự nhiên cảnh quan tinh tế miêu tả, truyền đạt ra thi nhân đạm bạc yên lặng, siêu nhiên vật ngoại tình cảm. Này thơ không chỉ có thể hiện rồi thời Đường thơ ca mỹ học đặc sắc, càng là vương duy cá nhân tâm cảnh cùng tự nhiên cảnh trí hoàn mỹ dung hợp điển phạm chi tác.
### nguyên văn:
Không sơn tân sau cơn mưa, thời tiết muộn thu.
Minh nguyệt tùng gian chiếu, thanh tuyền thạch thượng lưu.
Trúc tiếng động lớn về giặt nữ, liên động hạ thuyền đánh cá.
Tùy ý xuân phương nghỉ, vương tôn tự nhưng lưu.
### thưởng tích:
#### câu đầu tiên: “Không sơn tân sau cơn mưa, thời tiết muộn thu.”
- “Không sơn” một từ đã chỉ trong núi yên tĩnh không người, cũng ẩn hàm thi nhân nội tâm linh hoạt kỳ ảo cùng siêu thoát.
- “Tân sau cơn mưa” tắc nhuộm đẫm một loại tươi mát thoát tục hơi thở, phảng phất toàn bộ thế giới đều bị gột rửa đến càng thêm thuần tịnh.
- “Thời tiết muộn thu” chỉ ra mùa biến hóa, biểu thị vạn vật sắp tiến vào thành thục thu hoạch kỳ, đồng thời cũng ám chỉ thi nhân nội tâm bình tĩnh cùng thỏa mãn.
#### đệ nhị câu: “Minh nguyệt tùng gian chiếu, thanh tuyền thạch thượng lưu.”
- hai câu này thông qua “Minh nguyệt” cùng “Thanh tuyền” hai cái ý tưởng, bày ra ra một bức yên tĩnh mà u nhã hình ảnh, ánh trăng xuyên thấu qua tùng chi sái lạc quang ảnh, thanh triệt nước suối róc rách chảy xuôi thanh âm, cấu thành một bức động tĩnh kết hợp mỹ diệu bức hoạ cuộn tròn.
#### đệ tam câu: “Trúc tiếng động lớn về giặt nữ, liên động hạ thuyền đánh cá.”
- miêu tả trong núi sinh hoạt mọi người, giặt sa nữ tử trở về khi, trong rừng trúc truyền đến các nàng vui sướng tiếng cười, thuyền đánh cá chậm rãi sử quá hồ sen, xúc động hoa sen nhẹ nhàng lay động, tràn ngập nhân gian pháo hoa hơi thở, rồi lại không mất ý thơ.
#### đệ tứ câu: “Tùy ý xuân phương nghỉ, vương tôn tự nhưng lưu.”
- biểu đạt tác giả đối tự nhiên cảnh đẹp vô hạn quyến luyến cùng đối đơn giản sinh hoạt hướng tới. “Xuân phương nghỉ” tượng trưng cho phồn hoa tan mất sau yên lặng, “Vương tôn tự nhưng lưu” tắc cho thấy cho dù thân ở núi sâu, cũng có thể hưởng thụ tâm linh giàu có hoà bình cùng.
Chỉnh đầu thơ thông qua đối tự nhiên cảnh tượng sinh động miêu tả, thể hiện rồi một loại siêu phàm thoát tục nhân sinh cảnh giới, phản ánh thi nhân theo đuổi tự nhiên, điềm đạm, yên lặng sinh hoạt lý tưởng trạng thái. Nó không chỉ có là đối thiên nhiên mỹ ca ngợi, càng là đối nhân sinh triết lý khắc sâu hiểu được, làm người ở phẩm vị câu thơ đồng thời, cảm nhận được một loại trở lại nguyên trạng, trở về nội tâm an bình cùng tự tại.
Tiếc nuối chính là, cụ thể cuộc đời sự tích cùng xác thực sinh hoạt niên đại ở internet tài nguyên trung cũng không dễ dàng tìm được kỹ càng tỉ mỉ ghi lại, nhưng này cũng không giảm bớt hắn ở học thuật giới cùng quảng đại người đọc trong lòng cao thượng địa vị. Dư quán trung tiên sinh vất vả cần cù nỗ lực, làm cổ xưa văn học di sản toả sáng ra tân sinh mệnh lực, vượt qua thời gian cùng không gian hạn chế, tiếp tục tẩm bổ một thế hệ lại một thế hệ văn hóa thăm dò giả., Không chỉ có phải có dũng khí cùng quyết tâm, càng quan trọng là muốn có được chuyên nghiệp tri thức cùng sinh tồn trí tuệ. Trước sau bảo trì bình tĩnh, lý trí cùng cẩn thận, là bảo hộ tự thân an toàn, hoàn thành cao chất lượng đưa tin mấu chốt. Đồng thời, cơ cấu hẳn là vì công nhân cung cấp toàn diện duy trì cùng bảo đảm, bao gồm hoàn thiện bảo hiểm, tâm lý phụ đạo cập khẩn cấp lui lại cơ chế, cộng đồng xây dựng một cái an toàn công tác hoàn cảnh.
