Quá độ thiên hướng tốt đẹp sinh mệnh, là vô pháp ở bình thường xã hội sinh tồn.
Bởi vì hắn chứng kiến sở tư đều là đau khổ, sở nghe sở xúc đều là đều là bất công bất chính.
Ký ức tinh luyện bình phàm Chu Hằng hiện tại liền ở vào loại trạng thái này bên trong, hắn tưởng tự cứu, nhưng hắn giống như đã thoát khỏi hắc ám, không cần lại tự cứu.
Hắn tưởng cứu trợ mặt khác sinh mệnh, nhưng hắn năng lực hữu hạn, ảnh hưởng bạc nhược, căn bản không có phản hồi cứu rỗi năng lực.
Cho nên hắn lại lần nữa lâm vào mê mang, hắn không biết chính mình sau này nên dung nhập bất đắc dĩ hiện thực, vẫn là tiếp tục cự tuyệt bất đắc dĩ, ở chúng sinh đau khổ trung nghe này thương mà đau, thấy này khổ mà ai.
Thoát ly kia phiến cô độc hắc ám lúc sau, hắn tình cảnh cũng không có biến hảo, ngược lại lâm vào lớn hơn nữa trầm luân khổ hải.
Ở vào hắc ám khi, hắn chỉ có thể cảm nhận được chính hắn, bởi vậy hắn dùng nhất ngu dốt biện pháp, liền có thể nếm thử tự cứu.
Lại lần nữa vào đời sau, hắn có thể nhìn đến vô số sinh mệnh, nhỏ bé hắn giống như chỉ có thể kêu gọi kỳ tích buông xuống, mới có thể cự tuyệt chúng sinh đau khổ.
“Khổ hải vô nhai, sinh cũng khổ, vong cũng khổ, nếu chúng sinh toàn khổ, chúng ta đây tồn tại ý nghĩa lại là cái gì, ở cực khổ phụ trợ hạ, nhấm nháp những cái đó phá lệ trân quý tốt đẹp sao.
Nếu là như thế này, kia vì cái gì chúng ta luôn là dễ dàng quên tốt đẹp, thời khắc ghi khắc đau khổ.
Sinh mệnh trí tuệ không nên là chính hướng dẫn đường quá trình sao, vì sao tiềm thức như thế quyết tuyệt, quyết tuyệt đến dù sao hướng mà đi, tự chủ ôm ngược hướng đau khổ.”
Bình phàm Chu Hằng mặc dù trí tuệ hữu hạn, hắn cũng không cho rằng trí tuệ tồn tại ý nghĩa là tới cảm thụ cực khổ, hắn càng cho rằng trí tuệ là vì giải quyết cực khổ mà sinh.
Bằng không sinh mệnh truy đuổi trí tuệ ý nghĩa liền không có, nếu hiểu được càng nhiều càng thống khổ, kia còn không bằng cái gì cũng không hiểu, mù quáng si ngu vượt qua cả đời.
“Chúng ta kiến tạo cao ốc building, chúng ta hỏa tiễn cắt qua không trung, chúng ta tin tức tràn ngập toàn cầu, nhưng chúng ta giống như chưa từng có chân chính khống chế quá chính chúng ta.
Chúng ta không thể khống chế chính mình tim đập, không thể khống chế chính mình phân bố nhiều ít kích thích tố, không thể khống chế quên đi cái gì, ghi khắc cái gì, không thể khống chế tiềm thức đột nhiên hiện lên ý niệm.
Dục vọng a, từ thân hình kích thích tố, địa vị hoàn cảnh, tiềm thức tin tức mà sinh, chúng ta trí tuệ giống như vẫn luôn bị ngoại giới sự vật lôi kéo hành tẩu, không thấy chân ngã, không rõ bản tính.”
“Khổ hải chìm nổi, ta chính mình thượng không một phiến thuyền cứu nạn cư trú, như thế nào xem đến người khác đau khổ, như thế nào giúp được người khác bi thương.
Không bằng rời đi, trước xuất thế tìm pháp, lại vào đời chơi thuyền.”
Không nghĩ lại lần nữa dung nhập bất đắc dĩ hiện thực, lại vô lực cự tuyệt bất đắc dĩ hiện thực bình phàm Chu Hằng, cuối cùng lựa chọn rời đi.
Hắn kéo chưa hoàn toàn khang phục thân hình, đi từng cái danh xuyên lộng lẫy, hắn một cái hiện đại người lại đi lên đường thỉnh kinh.
Hắn cự tuyệt ở trên mạng download các loại điển tịch tị thế tiềm tu, hắn cố chấp cho rằng cầu thật là một cái quá trình, mà không phải một cái kết quả.
“Thật với hư trung cầu, như mỹ tự huyễn trung xem, người trước không biện thật giả, người sau thật giả khó phân biệt, đã có giả, gì cầu thật.”
Thoát khỏi hỗn loạn ký ức cùng hỗn độn tin tức quấy nhiễu sau, Chu Hằng đối thế giới hình thái cùng sinh mệnh trạng thái có tân nhận tri.
Hắn nhìn đến quá nhiều chân thật người đắm chìm với hư ảo tốt đẹp, hắn lý giải đó là vất vả giả giải trí, mê mang giả phóng thích.
Nhưng nguyên nhân chính là vì loại này lý giải, mới làm hắn nhìn thấu hiện thực bất đắc dĩ, hắn phảng phất thấy được một trương thật lớn internet bao phủ thế giới, mỗi một cái sinh mệnh đỉnh đầu đều bị lưới lớn rũ xuống sợi tơ lôi kéo.
Nếu trí tuệ sinh ra bị thao tác, kia cũng bất quá là một loại tự nhiên hiện tượng, nhưng trí tuệ thân thể lại đang không ngừng phiếm sinh tân sợi tơ, trói buộc người khác, cũng trói buộc chính mình.
“Mua dây buộc mình đều không phải là ngu xuẩn, bọn họ đều ở tận lực thích ứng lưới lớn quy tắc, ý đồ từ lưới lớn trung đạt được càng nhiều tiếp viện.
Đến nỗi những cái đó tiếp viện là cùng tộc mồ hôi và máu, vẫn là cùng tộc huyết nhục cũng chưa quan hệ, rốt cuộc chính mình không thành vì ‘ con nhện ’, liền sẽ trở thành con mồi.”
Có người nói xã hội bản chất chính là cá lớn nuốt cá bé, những lời này đúng cũng không đúng.
Từ động vật học góc độ phân tích đây là quy luật tự nhiên, nhưng từ trí tuệ mặt phân tích, đây là trí tuệ vô pháp trói buộc động vật tính kết quả.
Trí tuệ là sinh mệnh tiến hóa sản vật, đương trí tuệ vô pháp áp chế thú tính là lúc, đó là sinh mệnh thoái hóa bắt đầu.
Bình phàm Chu Hằng muốn tiến thêm một bước tiến hóa, thuần phục chính mình thân hình cùng ý thức, đạt được tự mình khống chế, tự mình cự tuyệt năng lực.
Hắn vô tình với khuyên nhủ thoái hóa thú, nhưng cũng không thể gặp thú lại lần nữa thoái hóa vì tội.
Dã thú thượng biết có tự vồ mồi, tránh cho đem chính mình khu vực săn bắn hỏng mất không có gì nhưng bắt.
Nhưng tội lại bất đồng, tội là vặn vẹo, nó sẽ tận lực bắt giữ cuối cùng một con con mồi, sau đó ở hư thối thi hài phía trên hóa thành nhuyễn trùng, chờ đợi tân sinh mệnh vào bàn, hoặc là đói khát mà chết.
Ở bình phàm Chu Hằng xem ra, văn minh trên dưới kết cấu hẳn là trí tuệ, thú, tội, nhưng hắn nhìn đến lại là tội, thú, trí tuệ.
Này đại biểu cái gì, đại biểu trí tuệ bại cho tội, có tự bại cho vô tự, tốt đẹp bại cho vặn vẹo.
Chu Hằng muốn thay đổi khổ hải đó là như thế, hắn cái này nửa tự giác giả giống nhau không có thể vượt qua khổ hải, chỉ là tránh đi khổ hải mạch nước ngầm, tận lực hướng bờ đối diện xuất phát thôi.
Hắn nguyên bản cho rằng chính mình là cô độc lữ nhân, thân ở văn minh rồi lại vô pháp dung nhập văn minh.
Nhưng thực mau hắn liền phát hiện chính mình sai rồi, ở một lần cuộc du lịch hắn gặp được một cái đạo nhân, kia đạo nhân hướng hắn xin giúp đỡ, hắn vươn viện thủ, đạo nhân cũng cho chính mình hồi báo.
“Cư sĩ dừng bước, ta xem ngươi thần quang tự thành, công chính bình thản, vì sao mặt lộ vẻ khổ sắc, không vui nhan.”
“Đạo trưởng, ta là cái người ngông cuồng, ta không thể gặp khổ hải trầm luân, nghe không được bi thống hò hét, nhưng ta cũng ở khổ hải bên trong, như thế nào có thể bảo trì bình tĩnh.”
“Này hảo thuyết, cư sĩ có thể tìm ra tìm một mảnh núi rừng tị thế tĩnh tu, quên đi phàm trần chứng cái tự tại tiêu dao, chẳng phải mỹ thay.”
“Đạo trưởng phương pháp rất tốt, nhưng ta là một giới phàm tục có một số việc quên không được, cũng không thể quên.”
“Nguyên là như thế, cư sĩ nhân tính trầm trọng, thần tính nảy sinh, lấy tinh thần ngự thân phàm khó trách vô pháp tránh thoát trói buộc, nhìn thấy tiêu dao.
Như trần thế luận, cư sĩ là lý tưởng chủ nghĩa giả, là người bệnh, tinh thần cố chấp giả, cư sĩ nhưng đi tìm thầy trị bệnh tự cứu, hoặc nhưng quên đi chấp niệm, dung nhập tự nhiên.”
“Đạo trưởng, tìm thầy trị bệnh là hắn cứu, tự cứu là ta thi, như thế nào tìm thầy trị bệnh tự cứu.
Y giả có thể khoan lòng ta, lại không thể trị ta nguyên nhân bệnh, có thể y ta giả phi người, chấp niệm tiêu khổ cũng tồn.”
Bình phàm Chu Hằng đều không phải là thật sự tưởng từ đạo nhân chỗ đạt được trấn an, hắn chỉ là muốn tìm một cái không cho rằng hắn là bệnh tâm thần người tâm sự.
“Như cư sĩ lời nói, đều không phải là cư sĩ bị bệnh, mà là thế giới bị bệnh, kia đã có thể khó làm, người có thể y mình cứu hắn, lại khó có thể trị liệu thế giới căn tủy.”
“Xác thật như thế, cho nên ta mới đau khổ, ta phi bi mình, nhân ta sinh mệnh hữu hạn sớm muộn gì trở lại, ta bi người sống, nhân mới cũ luân phiên luân hồi không ngừng.
Đạo trưởng, trí tuệ bay lên đến nhất định nông nỗi hay không sẽ ra đời một cái kết quả, kia ‘ quả ’ là công chính, vẫn là cứu độ.”
“Tự nhiên sẽ, vô tư Hạo Thiên, công chính có tự; Thái Ất cứu khổ, thề nguyện vô biên.”
