Chương 384 mười đều chín diệu bát cực bảy nguyên sáu tư năm lão tứ ngự Tam Thanh đúc thần khuyết ( cầu vé tháng )
“Bên kia náo nhiệt lên, ta cũng nên bắt đầu ăn quả tử.”
“Thiên Tôn dưới ngòi bút sinh thần, ở nhân tâm hư vô bên trong đem ta chờ sang sinh dựng dục mà ra, đã là ta chờ chi phụ, cũng là ta chờ chi mẫu.
Hiện giờ Thiên Tôn thực quả thành nói sắp tới, ta chờ chư thần tề hướng Thiên Tôn chúc mừng.”
Đỗ Khang nhìn quanh bốn phía, có thể nhìn đến Na Tra, Nhị Lang Thần, Tôn Ngộ Không, cự linh thần, Ngưu Ma Vương, Kim Sí Đại Bằng Điểu, Thông Tí Viên Hầu, Hồng Hài Nhi, chín đầu trùng, chín linh nguyên thánh, gấu đen tinh, Quan Âm Bồ Tát, Diêm La Vương, Hàng Long La Hán, Nam Cực Tiên Ông chờ thần, đang ở hướng chính mình cung kính hành lễ.
Mấy chục tôn thần thái khác nhau thần linh chia làm với chung quanh đỉnh núi, phóng xạ ra dày đặc ráng màu đem đỉnh núi nhiễm đến thụy màu ngàn điều, liền khô khốc về phục trận tận trời bích quang đều không thể xâm nhập nơi đây nửa phần.
Chỉnh bộ 《 thần ma thích ách truyện 》 là từ rộng lượng hỗn độn chuyện xưa cấu thành, trong đó dựng dục ra các màu thần linh đã có mấy ngàn, trước mắt bị Đỗ Khang triệu hồi ra chính là trong đó mạnh nhất một đám, bọn họ toàn xuất từ Hồng Hoang, phong thần, tây du chờ một loạt chuyện xưa mạch lạc một mạch tương thừa rất nhiều chuyện xưa trung.
Trong đó lên sân khấu nhân vật có thần, có tiên, có yêu, có Phật, có quỷ, có người, nhưng bị 《 thần ma thích ách truyện 》 hấp thu nguyện lực diễn hóa sau, chúng nó thân phận đã toàn bộ thay đổi thành thần linh.
Trừ bỏ một ít chuyện xưa trung lực lượng giả thiết quá mức khoa trương bẩm sinh sinh linh, Tam Thanh bốn ngự, Tây Thiên chư Phật, lánh đời tiên thần chờ, giới hạn trong trước mắt nguyện lực vô pháp dựng dục cường đại tồn tại ngoại, này mấy chục tôn thần linh thực lực đại khái thuộc về chuyện xưa giả thiết đệ nhị hoặc đệ tam thê đội.
Này một loạt chuyện xưa trung sở hữu cường đại tồn tại, bao gồm đã dựng dục cùng chưa dựng dục hương khói thần, đều là Đỗ Khang vì chính mình tiến giai chi lộ tuyển định từ thần.
So với hệ liệt bề bộn chuyện xưa, kẻ hèn mấy chục tôn thần linh tự nhiên không phải là trong đó lên sân khấu toàn bộ nhân vật, chúng nó chỉ là bởi vì nhân khí tương đối so cao, đạt được nguyện lực so nhiều trước một bước ra đời mà thôi.
Cái khác chưa xuất hiện nhân vật, hoặc là là bởi vì quá mức nhỏ yếu không có bị Đỗ Khang thả ra, hoặc là là thu hoạch nguyện lực quá thiếu, còn không có bị 《 thần ma thích ách truyện 》 dựng dục ra tới.
Dựa theo thư linh pháp ghi lại, thần đạo hệ thống thiết kế càng là bề bộn, cất chứa thần linh càng cường càng nhiều, tu sĩ thành công thành lập thần đạo cung khuyết thành tựu cao giai khó khăn lại càng lớn, tương đối ứng, tu sĩ cuối cùng ngưng tụ pháp thân liền càng là cường đại.
Thần đạo hệ thống xây dựng không được đầy đủ tu sĩ, vốn là không thể đủ mạnh mẽ mở ra tấn chức nghi thức, như vậy chỉ biết nghênh đón tên là thất bại kết cục.
Nhưng tay cầm trộm thiên chi quả Đỗ Khang, lại có được nhanh hơn hoàn thiện toàn bộ thần đạo hệ thống điều kiện.
Chỉ thấy hắn đem quả hạnh trạng trộm thiên chi quả hướng 《 thần ma thích ách truyện 》 thượng một phách, này viên quả tử liền hóa thành nhè nhẹ từng đợt từng đợt hỗn độn yên khí, chui vào vô cùng vô tận trang sách trung, ở bề bộn văn tự cùng chuyện xưa trung, tìm xây dựng thần đạo cung khuyết sở cần thiết thiếu hụt thần linh.
Thần đạo cung khuyết cây trụ thần linh cùng sở hữu 56 cái, Đỗ Khang cố ý vì trong đó mỗi một cái đại thần, đều đơn độc liệt truyện biên soạn ra lấy chúng nó vì vai chính trường thiên đoản thiên chuyện xưa, hiện giờ hỗn độn yên khí tìm kiếm chính là này đó văn chương.
Từng trương tràn ngập văn tự trang sách xôn xao phiên động, hỗn độn yên khí mỗi tìm được một chỗ, liền sẽ chui vào đến tương ứng thần linh văn tự miêu tả giữa, chuyển hóa vì giống như trường giang đại hà tinh thuần nguyện lực quán chú trong đó.
Từng khối thần khu cùng từng cái Thần Khí, bị từ không đến có xây dựng mà thành, chúng nó sôi nổi ở mới sinh vui sướng trung hò hét ra chính mình thần danh.
“Ngô vì, Tần Quảng Vương, chuyên tư nhân gian tổn thọ sinh tử, quản lý u minh cát hung, người lương thiện thọ chung, tiếp dẫn siêu thoát……”
“Ngô vì, Sở Giang Vương……”
“Ngô vì, Biện Thành Vương……”
……
Suốt chín thân xuyên đế vương bào Diêm La từ 《 thần ma thích ách truyện 》 trung bay ra, cuối cùng hơn nữa một bên sớm đã ra dựng dục mà ra Diêm La Vương, như thế Thập Điện Diêm La liền tất cả gom đủ.
Chúng nó ở vui sướng mà cười vui trung, hóa thành mười đạo hắc quang theo thứ tự bay vào Đỗ Khang thức hải, phân biệt ở thức hải nhất bên ngoài mười cái phương vị rớt xuống, thần lực kích động dưới bay nhanh ở chung quanh xây dựng ra mười tòa âm trầm uy nghiêm đại điện.
Cung khuyết lạc thành, âm ty quỷ thần vào chỗ, đây là thần đạo cung khuyết chi mười đều Diêm Vương điện.
Ở Thập Điện Diêm La lúc sau, 《 thần ma thích ách truyện 》 trung động tĩnh như cũ không ngừng, ngay sau đó lại bay ra chín tôn bị bất đồng thần quang bao phủ thần linh.
Chúng nó là thái dương, thái âm, kim đức, mộc đức, thủy đức, hỏa đức, thổ đức, kế đều, La Hầu chín vị chín diệu chi thần, ở chìm vào Đỗ Khang thức hải lúc sau, với mười đều Diêm Vương điện nội sườn, kiến tạo ra chín tòa sao trời chi cung, đây là thần đạo cung khuyết chi chín diệu tinh quang điện.
Trước mười sau chín, kế tiếp tự nhiên đó là tám số.
Lần thứ ba từ 《 thần ma thích ách truyện 》 bay ra thần linh cũng không thành nhân hình, mà là biến hóa thành càn, đoái, ly, chấn, tốn, khảm, cấn, khôn tám loại đồ hình, phân biệt đại biểu thiên, trạch, hỏa, lôi, phong, thủy, sơn, mà tám loại thiên địa tự nhiên nguyên thủy lực lượng, dừng ở chín diệu tinh quang trong điện sườn, ở Đỗ Khang thức hải trung hình thành tám tòa bát phương chi cung.
Lấy bát quái trấn áp bát phương, đây là thần đạo cung khuyết chi bát cực cung.
Kim sắc nguyện lực như đục lưu ở 《 thần ma thích ách truyện 》 nội kích động, bát cực cung mới vừa lạc thành, Tham Lang, cự môn, lộc tồn, Văn Khúc, Liêm Trinh, võ khúc, phá quân bảy vị Bắc Đẩu Tinh Quân liền từ nguyện lực trung hiện thân, đồng dạng tiến vào Đỗ Khang trong cơ thể, ở bát cực trong cung sườn diễn biến ra bảy tòa cao lớn lầu các.
Bắc Đẩu bảy thần chủ binh qua sát phạt, họa phúc luân hồi, đây là thần đạo cung khuyết chi bảy nguyên toàn cơ các.
Trộm thiên chi quả đến tận đây, mới bị tiêu hao đại khái một thành tả hữu, trái cây liên tục phụt lên dưới, tư mệnh, tư lộc, duyên thọ, ích tính, độ ách, thượng sinh sáu vị Nam Đẩu Tinh Quân cũng ở 《 thần ma thích ách truyện 》 trung lần lượt hiện thân.
Bất quá một lát công phu, bảy nguyên toàn cơ các nội sườn, liền rơi xuống sáu tòa tinh quang điện phủ.
Nam Đẩu lục thần chủ phúc lộc khô khốc, khí vận hưng suy, đây là thần đạo cung khuyết chi sáu tư duyên thọ điện.
Ở năm trọng cung khuyết lạc thành lúc sau, thần linh dựng dục thời gian rốt cuộc xuất hiện rõ ràng khoảng cách, Đỗ Khang hơi chút thả lỏng một chút tinh thần, mở to mắt nhìn về phía chung quanh đối thư trung nguyện lực mắt thèm chư thần.
“Không cần chảy nước miếng, các ngươi đều không phải là thần khuyết hệ thống trung Chủ Thần, tuy rằng các ngươi trung hiểu rõ thần thực lực so sáu tư, bảy nguyên, chín diệu chi thần đều phải cường, nhưng chúng nó chính là thần khuyết hệ thống khung xương, tự nhiên muốn trước bận tâm chúng nó.
Chờ lát nữa thần khuyết xây dựng hoàn thành lúc sau, nếu trộm thiên chi quả còn có còn thừa, sẽ phân với các ngươi.”
Ở được đến Đỗ Khang hứa hẹn sau, đàn thần nhóm vui mừng khôn xiết, tất cả đều mở miệng cầu xin Đỗ Khang một hồi đa phần chính mình một chút.
Nhưng Đỗ Khang đã không có tinh lực đi lý chúng nó, bởi vì liền đang nói chuyện khe hở, năm đạo đơn sắc thái quang đã từ 《 thần ma thích ách truyện 》 bay ra, rơi xuống hắn thức hải trung.
Phương đông thanh linh thủy lão thiên quân, hào Thanh Đế; phương nam đan linh thật lão thiên quân, hào Xích Đế; trung ương nguyên linh thủy lão thiên quân, hào Huỳnh Đế; phương tây hạo linh hoàng lão thiên quân, hào bạch đế; phương bắc ngũ linh huyền lão thiên quân, hào hắc đế.
Thân xuyên đơn sắc đế vương pháp bào ngũ phương lão, ở cùng kêu lên sắc lệnh lúc sau, sáu tư duyên thọ trong điện sườn liền nhiều năm tòa hoa mỹ cung điện.
Năm ngày quân tổng lĩnh ngũ hành năm khí năm đức, đây là thần đạo cung khuyết chi ngũ phương năm lão cung.
Đến tận đây, trộm thiên chi quả mới bị tiêu hao hai thành, thần đạo cung khuyết trung chỉ còn chín tôn thần linh không có dựng dục mà ra.
《 thần ma thích ách truyện 》 giống như bị kẹp thượng chín thẻ kẹp sách, vô tận trang sách trung có chín trang miêu tả nhân vật văn tự kim quang hào phóng, ở bàng bạc nguyện lực trung quấy ra chín xoáy nước, bay nhanh hấp thu này đó nguyện lực.
Này chín tôn thần linh bắt đầu rút ra nguyện lực sông dài, thực mau làm nguyện lực trở nên cung không đủ cầu lên, ở cơ khát khó nhịn dưới, chúng nó thậm chí bắt đầu chủ động đoạt lấy khởi trộm thiên chi quả trung hỗn độn yên khí.
Nhè nhẹ từng đợt từng đợt hỗn độn yên khí, còn không kịp chuyển hóa thành nguyện lực, đã bị thư trung chín xoáy nước rút ra nuốt chửng.
Trộm thiên chi quả thịt quả lấy mắt thường có thể thấy được tốc độ giảm bớt, cái này làm cho bàng quan này hết thảy chúng thần đồng thời phát ra bi thống khóc thét.
Ở liên tục một lát thời gian lúc sau, bốn cái đế vương giả dạng, bộ mặt hoặc uy nghiêm hoặc từ ái nam nữ khi trước từ thư trung từ hư hóa thật, nhảy mà ra, ở bên nhau triều Đỗ Khang chắp tay thi lễ sau, đồng dạng phi vào hắn thức hải.
Đây là bốn ngự trung Tử Vi Đại Đế, Trường Sinh Đại Đế, Câu Trần đại đế, hậu thổ đại đế, bốn đế phân chiếm tứ phương, phất tay gian bốn tòa hùng vĩ cung điện liền ở ngũ phương năm lão trong cung sườn đột ngột từ mặt đất mọc lên.
Bốn ngự vì phụ tá Ngọc Đế tiếp lý âm dương bốn vị tôn thần, này bốn cung vì thần đạo cung khuyết trung Tử Vi cung, thần tiêu phủ, Câu Trần cung, ngọc khuyết cung.
Liên tiếp bảy tầng thần khuyết vào chỗ, Đỗ Khang thức hải trung thụy màu ngàn điều lập loè, sở hữu cung khuyết ở bốn ngự dưới sự chủ trì, rốt cuộc có thể miễn cưỡng vận chuyển lên, từ thức hải chảy xuôi ra hồn hậu nguyện lực bắt đầu cải tạo Đỗ Khang thân thể.
Chờ trộm thiên chi quả trái cây còn thừa đại khái bốn thành thời điểm, 《 thần ma thích ách truyện 》 còn thừa năm đạo xoáy nước rốt cuộc tái sinh dị động, ba cái bộ dạng phân biệt vì lão, trung, thanh chi tướng đạo nhân cất bước từ thư trung đi ra.
Chúng nó mặt mang ý cười, triều Đỗ Khang nhất bái sau, một bước bước vào hắn thức hải trung, buông xuống ở bốn ngự chi cung nội sườn.
Đây là Tam Thanh chi thần quá thượng, nguyên thủy, thông thiên, tam thần dừng chân với thức hải trên mặt nước, tâm chỗ tưởng dưới, liền hóa vô vi có tạo hóa ra tam phiến liên miên cung khuyết.
Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật, dùng tắc phân tam, bổn tắc thường một. Tam Thanh vì đạo pháp chi thần, này tam cung vì thần đạo cung khuyết trung Thái Thanh Cung, Ngọc Thanh Cung, Thượng Thanh Cung.
Tam Thanh cung vào chỗ sau, thần khuyết đối Đỗ Khang thân thể cải tạo bắt đầu nhanh hơn, hắn pháp thân bắt đầu thả ra vô lượng kim quang, thậm chí đem Đào Thi Ngữ sống lại nghi thức sinh ra bích quang hoàn toàn đè ép xuống dưới.
Đỗ Khang pháp thuật tấn chức, phảng phất khiến cho khắp chốn mừng vui, trên bầu trời mạc danh vang lên mờ mịt tiếng nhạc, linh khí ngưng kết thành các màu cánh hoa như mưa bay xuống, hơn nữa rộng lớn thần quang, cộng đồng đem đào nguyên phúc địa biến thành một tòa trang nghiêm Thần quốc.
Ở phúc địa ăn mừng trung, 《 thần ma thích ách truyện 》 trung cuối cùng hai tôn thần linh cũng dựng dục mà thành.
Chúng nó một giả là hoàng giả bộ dáng, xuyên chín kết cấu phục, đầu đội mười hai hành châu mũ miện lưu, tay cầm ngọc hốt, hào Ngọc Đế đại đế là cũng.
Một giả lại là phật đà bộ dáng, đỉnh đầu thịt tông, đại vành tai vai, thân hình phúc hậu no đủ, đúng là Thích Ca Mâu Ni Phật Tổ là cũng.
Đỗ Khang nhìn này hai tôn tiêu hao rất nhiều, mới vất vả dựng dục ra thần phật nói.
“Ngươi nhị tôn một thần một Phật, đều là tín ngưỡng chi đạo góp lại giả, ta lấy ngươi nhị tôn vì hai nguyên tố chi thân, đi hương khói thần đạo, là vì thảo cái ngày sau có thể thành Phật làm tổ hảo dấu hiệu, các ngươi cũng đừng làm cho ta thất vọng a.”
“Cẩn tuân sáng thế Thiên Tôn sắc lệnh, ta chờ định đem hết toàn lực, để báo Thiên Tôn tạo hóa sinh thân chi ân.”
Ngọc Đế cùng Phật Tổ hướng Đỗ Khang khẽ gật đầu thăm hỏi, liền biến mất ở trong hư không, xuất hiện ở hắn thức hải nội, bối lập hướng về hư không một mông ngồi xuống.
Theo cái này động tác, Ngọc Đế dưới thân xuất hiện một trương hoa lệ uy nghiêm long ỷ, Phật Tổ dưới thân tắc xuất hiện một cái mười hai phẩm kim sắc đài sen.
Hai tòa hùng vĩ bảo điện cũng tùy theo ở hai thần chung quanh diễn sinh mà ra, đem thức hải trung ương nhất một khối khu vực toàn bộ chiếm cứ.
Phật Tổ cùng Ngọc Đế đưa lưng về phía mà tòa, hai điện đại môn cũng phân triều hai bên, này nhị điện liền vì thần đạo cung khuyết trung Lăng Tiêu bảo điện cùng Đại Hùng Bảo Điện.
Lấy mười đều chín diệu bát cực bảy nguyên sáu tư năm lão tứ ngự Tam Thanh nhị chủ vì hệ thống, thành lập thần đạo cung khuyết, lại lấy chúng nó cộng đồng tạo thành một tôn sáng thế Thiên Tôn, vì thần đạo chi duy nhất, Đỗ Khang tu tập 【 thư linh pháp 】, đến tận đây rốt cuộc có được một cái hoàn chỉnh hệ thống dàn giáo.
Đỗ Khang nhìn thấy trộm thiên chi quả còn thừa không đến hai thành quả thịt không dùng tẫn, trực tiếp bấm tay bắn ra đem tàn quả nứt toạc vì mấy chục đạo hỗn độn yên khí, có lớn có bé mà phân cho chung quanh mắt trông mong nhìn hắn thần linh nhóm.
Được đến hỗn độn yên khí sau, chư thần nhóm lựa chọn cũng các có bất đồng, có trực tiếp đem hỗn độn yên khí nuốt vào, gia tăng tự thân thần khu nội tình, có lựa chọn đánh hỗn độn yên khí đánh vào đến cộng sinh Thần Khí bên trong, trước một bước đề cao chính mình chiến lực.
Đỗ Khang không có đi can thiệp chư thần lựa chọn, tuy rằng này đó thần linh đều là từ hắn một chút ý niệm vì trung tâm biến thành, nhưng thần đạo phía trước con đường, vẫn là yêu cầu từ chúng nó chính mình quyết định tới đi như thế nào.
Kế tiếp, Đỗ Khang đem đầu gối mở ra 《 thần ma thích ách truyện 》 hướng trên bầu trời ném đi, trong đó lập tức bay ra mấy ngàn tôn tu vi thấp tạp thần.
Này đó đều là từ 《 thần ma thích ách truyện 》 trung bề bộn chuyện xưa, ngưng tụ ra nhỏ yếu thần linh, chịu giới hạn trong chuyện xưa trung giả thiết cùng nguyện lực loãng, chúng nó thực lực phần lớn tương đương với giáp giai tu sĩ, liền Ất giai Bính giai thực lực đều tương đối hiếm thấy.
Lấy thế giới này xích sắc thần linh tương đương với đinh giai tu sĩ vị giai đối lập, này đó tạp thần căn bản là bất nhập lưu, không tính là chân chính thần linh.
Chúng nó đem sinh mệnh bám vào 《 thần ma thích ách truyện 》 thượng, mới có thể miễn cưỡng duy trì tự thân tồn tại, sống giống một đám yếu ớt sâu.
Cũng may, vạn sự vạn vật chỉ cần tồn tại sẽ có nó tác dụng.
Tuy rằng Đỗ Khang chướng mắt chúng nó thực lực, nhưng đối với một ít rất tin chúng nó tồn tại phàm nhân tới nói, lại có thể ở kiên định tín ngưỡng liên tiếp trung mượn đến một chút thần linh lực lượng, như vậy cực có lợi cho Đỗ Khang câu chuyện này chi thần tín ngưỡng truyền bá.
Này đó thần linh vừa xuất hiện, liền giống như một oa vỡ tổ ong đàn giống nhau, che trời lấp đất hướng tới Đỗ Khang đánh tới, chui vào hắn quanh thân rất nhiều huyệt khiếu bên trong.
Một thần chiếm cứ một huyệt, chư thần thuộc tính đốm tạp thần lực thực mau liền xâm nhiễm vị trí huyệt khiếu, chảy xuôi đến Đỗ Khang pháp thân bên trong, cùng hắn thức hải trung mười tầng thần khuyết liên tiếp lên, cộng đồng hợp thành một cái càng thêm phức tạp thần lực vận chuyển hệ thống.
Ở ngay lúc này, Đỗ Khang bên người mấy chục tôn trung giai thần linh vừa lúc cũng hấp thu xong rồi hỗn độn yên khí.
Đỗ Khang hướng chúng nó vẫy tay, chúng nó liền lập tức hiểu ý, hóa thành mấy chục đạo lưu quang phi vào khối này pháp thân mấy chục đạo đại huyệt bên trong.
Oanh ——
Pháp thân hoàn toàn hoàn chỉnh, làm Đỗ Khang bên ngoài thân bốc cháy lên thần hỏa, kim sắc thần hỏa phóng lên cao, đem hắn pháp thân cùng 《 thần ma thích ách truyện 》 cùng nhau bao vây trong đó không ngừng sí thiêu.
Chờ thêm một nén nhang thời gian, ngọn lửa mới chậm rãi tắt, mở hai mắt Đỗ Khang trực tiếp click mở giao diện.
【 tên họ 】: Đỗ Khang / thư đạo nhân
【 thọ mệnh 】: ∞
【 thư linh pháp 】:
Chấp phù ngự lịch thể nói hàm thật pháp thân
Cấp bậc: Canh giai
Kỹ năng: Chuyện xưa chi thần ( một trọng )
Thiên Tôn thần vị ( một trọng )
Nguyện lực pháp luân ( một trọng )
Lột xác điều kiện: Ở pháp khí trung viết văn chương / chuyện xưa, ở sinh linh trung lưu truyền rộng rãi, hấp thu cũng đủ tương quan hương khói nguyện lực.
Canh giai thư linh pháp tuy rằng dựng ra đại khái thần đạo dàn giáo, nhưng muốn đem thần khuyết hệ thống trung chư thần lực lượng khai phá đến giả thiết cực hạn, vẫn yêu cầu như núi tựa hải nguyện lực bỏ thêm vào trong đó.
Pháp khí: Thần ma thích ách truyền ( trên dưới phẩm )
Ngày mai chính là gấp đôi vé tháng cuối cùng một ngày, cầu các vị người xem các lão gia đánh thưởng điểm vé tháng đi!
( tấu chương xong )
