1635 Hán phong tái khởi

Diêu cơ bình đối sư phó phán đoán suy luận tự nhiên là không chút nghi ngờ, cũng vì này phấn chấn không thôi. Hắn cũng hy vọng chính mình có thể sớm ngày xuất sư, thiết kế cũng kiến tạo một đống thuộc về chính mình phong cách vĩ đại kiến trúc, do đó có thể nổi danh thiên hạ.

Chương 247 sửa giáo lí?!

1681 năm ngày 3 tháng 6, tam bảo luống.

Tương truyền, ở mấy trăm năm trước, Trịnh Hòa đội tàu sử để Trảo Oa đảo khi, phó sử vương cảnh hoằng bệnh thật sự nghiêm trọng, đội tàu bị bắt bỏ neo với tam bảo luống. Trịnh Hòa suất chúng lên bờ, phát hiện một cái nhưng cung cư trú sơn động, toại lưu lại mười tên tùy tùng, một ít dược vật, thực phẩm cùng một cái thuyền, đem vương cảnh hoằng an trí với trong động an dưỡng, sau đó tiếp tục đi.

Đãi vương cảnh hoằng bệnh hảo sau, suất tùy tùng khai khẩn kiến phòng, cùng địa phương nữ tử thông hôn, cũng truyền bá Hoa Hạ văn minh cùng Trịnh Hòa sự tích, nhân khẩu tiệm phồn, chung thành thị trấn. Bởi vì vương cảnh hoằng cập tùy tùng qua đời sau toàn táng với tư, nhân danh chi tam bảo luống. Năm đó Trịnh Hòa đổ bộ cảng, cũng mệnh danh là tam bảo cảng.

Càn võ 28 năm ( 1670 năm ), Tề quốc chinh phạt Mã Đả Lan Tố Đan vương quốc, phá này đô thành, phu này quốc vương, tách ra này quốc, cắt chiếm này thổ. Tam bảo luống từ khi đó khởi, liền trở thành Tề quốc rất nhiều hải ngoại lãnh địa chi nhất, cùng Quảng Ninh ( nay Indonesia Trảo Oa đảo tây bộ khu vực ), hải an ( nay Tứ Thủy thị vùng khu vực ) chờ mà thống nhất nạp vào khai hoá tổng đốc khu hạt hạ. Mà nên mà tên, tự nhiên cũng tiếp tục tiếp tục sử dụng tam bảo luống chi xưng.

Tam bảo luống trước đây đó là Mã Đả Lan Tố Đan vương quốc ở vào trung Trảo Oa khu vực quan trọng nhất cảng, Tề quốc tiếp nhận sau, trải qua một phen mạnh mẽ cải tạo, tu sửa xi măng bến tàu cùng cầu tàu, còn xây lên tảng lớn kho hàng, sử chi trở thành nên khu vực chính yếu nông sản phẩm cùng thủ công nghiệp sản phẩm nơi tập kết hàng.

Nơi này khí hậu ướt nóng, cả năm lượng mưa đạt 2000 mm, lại thêm chi thổ địa phì nhiêu, sáng lập đại lượng gieo trồng viên, chủ yếu gieo trồng gạo cùng cây mía, cùng với linh tinh trái dừa, cây thuốc lá. Trong đó, hãy còn lấy cây mía sản lượng nhất gì, địa phương cũng tổ chức mấy nhà đường mía xưởng gia công, trở thành tam bảo luống chỉ có kinh tế cây trụ sản nghiệp.

Bất quá, theo Hán Châu bản thổ đối địa phương thổ dân cu li nhu cầu số lượng ngày càng tăng vọt, tạo thành bản địa kinh doanh gieo trồng viên bắt đầu gặp phải lao động thiếu quẫn cảnh.

Này đó gieo trồng viên chủ nhóm, một bên thông qua hối lộ hoặc là cưỡng bách thủ đoạn, từ nội địa Mã Đả Lan vương quốc cảnh nội “Chiêu mộ” thổ dân, sung vì gieo trồng viên cu li, một bên lợi dụng lao động “Người môi giới”, từ An Nam, Xiêm La, Campuchia các nơi, tích cực tiến cử nơi khác lao công.

Tương so với Tề quốc người ở đối đãi “Lao động dùng công” mặt trên còn thoáng chú trọng một chút ăn tướng, vệ quốc, thuận quốc cập Lữ Tống ( Trịnh thị ) chờ mấy cái phiên thuộc quốc liền có vẻ có chút không kiêng nể gì. Bọn họ ở từng người cảnh nội cường lược đại lượng thổ dân vì nô, sai khiến bọn họ đào quặng, đốn củi, khai hoang, xây đường, cùng với tu sửa thành thị, thành lũy, dùng bọn họ chồng chất thi cốt, nhanh chóng trúc xây lên quốc gia phát triển căn cơ.

Ở bà la châu thuận quốc, thậm chí còn nhiều lần khơi mào cùng lân cận Brunei cùng ban giả ngươi chiến tranh, trừ bỏ tưởng khuếch trương này lãnh thổ ngoại, quan trọng nhất mục đích còn muốn cướp đoạt càng nhiều thổ dân nô lệ, lấy đền bù quốc người trong lực không đủ.

Nếu không phải Tề quốc văn bản rõ ràng pháp luật quy định cấm súc nô, một nghèo hai trắng thuận thủ đô muốn đem lược tới rất nhiều thổ dân nô lệ bán đi cấp Tề quốc, kiếm lấy một chút đáng thương vất vả phí. Kỳ thật đối với văn bản rõ ràng cấm súc nô, này chút nào không làm khó được những cái đó tâm tư cửu chuyển gieo trồng viên chủ. Bọn họ có thể mượn đủ loại lý do, tìm cách mà đi lẩn tránh súc nô cùng dân cư mua bán các hạng lệnh cấm, do đó tùy ý mà tiến cử đông đảo cao tính giới so “Lao công”.

Làm hải ngoại lãnh địa, tam bảo luống địa phương chính phủ tự nhiên có được trọng đại quyền tự chủ cùng tiện nghi quyền, đối khu trực thuộc cảnh nội hoặc minh hoặc ám gieo trồng viên nô công, cũng là mắt nhắm mắt mở, chỉ cần có thể cho địa phương sáng tạo tài phú, cống hiến thu nhập từ thuế, một chút “Tỳ vết” tạm thời vô luận.

Phải biết rằng, bất luận là nào giới Nội Các chính phủ, này chấp chính gắng sức điểm vĩnh viễn đều là bản thổ xây dựng, một ít tương đối mẫn cảm cùng quan trọng sản nghiệp, căn bản sẽ không rơi xuống hải ngoại trên lãnh địa mặt, thuần túy chính là một cái hướng bản thổ không ngừng truyền máu địa phương, lấy duy trì cường làm nhược chi chính trị chính xác.

Đương nhiên, vì bảo đảm đối này đó hải ngoại lãnh địa lực khống chế, Nội Các chính phủ ở di dân phương diện cũng thoáng ban cho nhất định nghiêng. Ở Tề quốc cắt lấy tam bảo luống sau, ở không đến mười năm thời gian, liền lục tục triều nơi đây di dân hai vạn dư, nếu là hơn nữa sớm nhất chiếm cứ Quảng Ninh cùng hải an lưỡng địa, toàn bộ khai hoá tổng đốc khu dân cư quy mô đã vượt qua tám vạn dư, thật sâu mà khảm nhập này tòa dồi dào đảo nhỏ, hoàn toàn đem này gồm thâu cũng bất quá là sớm muộn gì sự.

Trước mắt, Tề quốc tại đây tòa trên đảo thành lập ba loại chiếm lĩnh chế độ, trực thuộc lãnh địa, ràng buộc lãnh địa cùng phiên thuộc bang. Trực thuộc mà chiếm toàn bộ đảo nhỏ tổng diện tích một phần năm, khống chế tổng dân cư ở sáu phần chi nhất tả hữu. Trực thuộc mà từ Nội Các ủy nhiệm tổng đốc, nắm giữ tối cao quyền lực, các cấp quan viên cũng đều vì Tề quốc người, pháp luật, chế độ cập tập tục toàn cùng bản thổ nhất trí.

Ràng buộc lãnh địa, giống nhau là tam đại trực thuộc lãnh địa quanh thân bang khu vực, cảnh nội giữ lại bộ phận vương công cùng bộ lạc đầu lĩnh đặc quyền địa vị, làm cho bọn họ đảm nhiệm các cấp thực dân cơ cấu quan lại, chính sách quan trọng phương châm đều do Tề quốc cố vấn chế định cũng giám sát chấp hành.

Phiên thuộc bang, chủ yếu là vẫn tồn lập với trên đảo Mã Đả Lan, giếng vấn, thoi la, ngày chọc cùng Bram bang chờ năm cái bang quốc. Chúng nó trên danh nghĩa là “Độc lập”, từ các bang Tố Đan quốc vương thống trị, nhưng Tề quốc phái trú cố vấn cùng tham mưu đoàn lại có được cực đại quyền lực. Bọn họ có thể trực tiếp can thiệp vương vị kế thừa, giám sát cùng Tề quốc ký kết các loại ước thúc tính điều ước thực thi.

Mười một năm trước, Tề quốc lấy hơn mười người thương nhân cùng mấy trăm danh người Hoa lọt vào thổ dân giết hại vì từ, ngang nhiên xâm nhập Mã Đả Lan vương quốc, ở quá ngắn thời gian, đại phá Mã Đả Lan vương quốc quân đội, công chiếm này đô thành, đem Tố Đan quốc vương a mãng cổ kéo đặc một đời bắt được. Vì tỏ vẻ khiển trách, trừ bỏ đem Mã Đả Lan vương quốc phân hủy đi thành hai cái bang quốc, cũng cắt nhường tảng lớn lãnh thổ dư Tề quốc cùng mấy cái phụ thuộc bang quốc, còn đem a mãng cổ kéo đặc một đời phế truất, áp giải đến Trường An tạ tội.

Ban đầu bị a mãng cổ kéo đặc một đời phế truất đích Thái Tử mãng tra, một lần nữa bị Tề quốc đỡ lập vì Tố Đan quốc vương, là vì a mãng cổ kéo đặc nhị thế. Tương so với phụ thân chấp chính phong cách cường ngạnh, mưu cầu quốc gia độc lập địa vị, a mãng cổ kéo đặc nhị thế lại biểu hiện cực kỳ yếu đuối hoà thuận phục, tựa như Tề quốc người con rối, tại vị mười năm, không ngừng hướng Tề quốc thỏa hiệp thoái nhượng, ký tên một phần lại một phần hiệp ước, khiến cho Tề quốc cơ hồ cầm giữ Mã Đả Lan vương quốc sở hữu sự vụ.

Ở Tề quốc người ám chỉ hạ, đối với mã tháp lan Tố Đan quốc cây trụ —— chân thần giáo thần chức đoàn thể, a mãng cổ kéo đặc nhị thế đối kỳ thật hành nghiêm khắc chèn ép cùng hạn chế chính sách, lấy tận lực suy yếu chân thần giáo đối dân chúng bình thường lực ảnh hưởng. Đến nỗi với lúc ấy trên phố rất nhiều người tung tin vịt a mãng cổ kéo đặc nhị thế rất có thể tiếp nhận rồi “Tề quốc người tôn giáo” —— bởi vì cái này đối “Tô nam” nhóm phi thường nghiêm khắc quốc vương bệ hạ, ở đại chúng khẩu nhĩ tương truyền trung, ở cung đình hưởng dụng phương đông thức đồ ăn, ăn mặc phương đông thức phục sức, thích dùng để uống mật rượu cùng rượu trắng, hơn nữa đi đầu học tập Hán ngữ, đề xướng phương đông văn hóa cùng nghệ thuật.

Đối mặt Tề quốc người thực dân áp bách, cùng với khắc nghiệt tôn giáo quản thúc, mười ngày trước, một hồi lấy đuổi đi Tề quốc thực dân thế lực, khôi phục chân thần giáo thống trị vì danh phản tề dân tộc khởi nghĩa, ở Mã Đả Lan vương quốc gián nghĩa khu vực bạo phát.

Khởi nghĩa quân được đến địa phương nông dân rộng khắp duy trì, này khu trực thuộc ở quá ngắn thời gian nhanh chóng mở rộng, cũng chiếm lĩnh gián nghĩa. Bọn họ tập sát địa phương phụ thuộc Tề quốc bộ lạc đầu lĩnh, giải phóng nô lệ, cũng đem thu được tài vật phân phát cho vô số áo cơm vô nông dân cùng nô lệ, thực mau liền tướng quân đội mở rộng vì 1 vạn 2 ngàn dư.

Ở võ trang khởi nghĩa bùng nổ sau trước tiên, Tề quốc khai hoá tổng đốc khu ngay sau đó tiến hành rồi rộng khắp quân sự động viên, trú hải an, tam bảo luống hai cái hỗn thành doanh cũng tiến vào trạng thái chuẩn bị chiến đấu. Nhưng trừ cái này ra, Tề quốc người không còn có mặt khác dư thừa động tác, chỉ là lạnh lùng mà bàng quan trận này võ trang khởi nghĩa phát triển trạng thái.

Theo hắc y vệ trú khai hoá tổng đốc khu thám tử hồi báo, khởi nghĩa quân thủ lĩnh là một người kêu tô nuôi đế ba li người, ở một lần ba li vương quốc nội chiến trung bị bắt, bán cho người Hà Lan, đưa đến Ba Đạt Duy Adam nô lệ, sau lại lại ở Hà Lan đông Ấn Độ công ty trong quân đội tham gia quân ngũ, cũng một đường làm được một cái tiểu quan quân —— lúc này Hà Lan trong quân đội có rất lớn một bộ phận đều là từ cùng loại tô nuôi đế giải phóng nô lệ sung quân, một khi chạy trốn liền sẽ trở về nô lệ thân phận, bởi vậy đại đa số nô lệ quân đội đối người Hà Lan cực kỳ trung thành.

Ở đông Ấn Độ công ty phục dịch trong lúc, tô nuôi đế nhân bất kham chịu đựng Hà Lan quan quân lăng nhục, dẫn dắt chính mình mười mấy tên đồng bạn, ở bột lương an khởi sự, phản kháng Hà Lan thực dân giả, kết quả không có gì bất ngờ xảy ra mà bị người Hà Lan đánh bại, trốn vào núi rừng, không biết tung tích.

Hiện giờ, cái này tô nuôi đế thế nhưng nhảy tới rồi Mã Đả Lan vương quốc, còn làm ra lớn như vậy trận trượng. Tề quốc người liền có chút hoài nghi, gia hỏa này có phải hay không đã chịu người Hà Lan xúi giục cùng duy trì, chạy đến nơi đây tới cùng chúng ta quấy rối.

Thẳng đến hôm qua, Hà Lan đông Ấn Độ công ty phái một vị cao cấp đại biểu tiến đến tam bảo luống, gặp mặt Tề quốc trú khai hoá tổng đốc Chiêm tử viêm, cực lực biện bạch gián nghĩa khu vực bùng nổ thổ dân võ trang bạo động cùng người Hà Lan không có chút nào quan hệ. Thậm chí vì tự chứng trong sạch, đông Ấn Độ công ty nguyện ý phái ra 800 danh bộ đội vũ trang, đi cùng Tề quốc đóng quân cộng đồng tiêu diệt này đó thổ dân bạo dân.

Ngẫm lại cũng là, Hà Lan đông Ấn Độ công ty theo có phương đông cứ điểm, toàn ở Tề quốc công kích trong phạm vi, nếu là có cái gì gây rối hành động, lập tức có thể đưa bọn họ kinh doanh 80 nhiều năm thực dân thế lực nhổ tận gốc, khiến cho toàn bộ đông Ấn Độ công ty lâm vào vạn kiếp bất phục hoàn cảnh.

Còn nữa nói, theo hai bên mậu dịch quan hệ từ từ thâm nhập, lẫn nhau chi gian kinh tế quan hệ không sai biệt lắm là chiều sâu trói định, Hà Lan đông Ấn Độ công ty cùng Tề quốc mậu dịch ngạch, chiếm cứ toàn bộ công ty mậu dịch ngạch năm thành nhiều. Liền tính là xem ở tiền phân thượng, người Hà Lan cũng không lý do làm ra bậc này điên cuồng việc.

Khai hoá tổng đốc Chiêm tử viêm tiếp nhận rồi người Hà Lan giải thích, đối với bọn họ phái binh thỉnh cầu, tắc ban cho uyển cự.

Đây chính là ta Tề quốc người “Nội chính”, nào dùng đến người ngoài tới nhúng tay.

Lập tức, Chiêm tử viêm mệnh lệnh Mã Đả Lan vương quốc xuất động quân đội lao thẳng tới gián nghĩa, cần phải muốn đem nên mà phản quân ngăn cản ở lợi mạn sơn một đường, chớ làm này lan tràn họa loạn đến càng quảng khu vực.

Đồng thời, phái ra sứ giả đi trước mã đều kéo vương quốc, ngày chọc vương quốc, Bram bang vương quốc, mệnh lệnh kể trên ba cái phiên thuộc quốc lập tức tập kết quân đội, triều gián nghĩa khu vực tụ tập, phối hợp Tề quốc đóng quân, toàn lực quét sạch phản quân.

Liền ở Tề quốc người ma đao soàn soạt, chuẩn bị đối bạo động thổ dân đại khai sát giới, lấy cảnh kỳ trên đảo sở hữu tiềm tàng phản tề thế lực khi, một vị đến từ Mã Đả Lan vương quốc đô thành tô kéo Carl tháp ( nay Indonesia Trảo Oa đảo thoi la thị ) chân thần giáo phái trưởng lão đi vào tam bảo luống, bái phỏng Chiêm tử viêm.

“Huyết tinh dao mổ, vĩnh viễn vô pháp bình ổn giáo dân nội tâm vô tận xao động cùng phản kháng.” Hi đạt · á đặc trịnh trọng mà nói: “Trên thế giới này, chỉ có vĩ đại an kéo có thể cứu vớt người tâm linh. Ta tại đây khẩn cầu nhân từ tổng đốc các hạ, giảm bớt phi tất yếu giết chóc, đồng thời có thể cho dư vĩ đại chân thần giáo tương ứng chính trị địa vị, chớ mạnh mẽ chèn ép cùng suy yếu. Nếu không, ngươi vĩnh viễn không biết, ở chân thần tín ngưỡng dưới, vô số giáo dân sẽ bộc phát ra như thế nào lực lượng.”

“Chúng ta yêu cầu trật tự, một cái ổn định mà hài hòa trật tự.” Chiêm tử viêm lạnh lùng mà nói: “Bất luận cái gì nhấc lên bạo loạn cùng phá hư trật tự hành vi, đều đem bị vô tình mà trấn áp. Nếu là, ngươi đại biểu gián nghĩa khu vực bạo loạn phản quân, ta tưởng ngươi khuyên bảo, không có bất luận cái gì ý nghĩa. Mọi người cần thiết vô điều kiện mà buông vũ khí, chủ động đầu hàng, như thế, mới có thể tránh cho lớn hơn nữa giết chóc.”

“Không, ta đại biểu chính là chân thần, là không gì không biết an kéo.” Hi đạt · á đặc cong lưng, tay phải vỗ ngực nói: “Tôn kính tổng đốc các hạ, tàn khốc bạo lực trấn áp, chỉ biết cổ vũ tân bạo lực, do đó làm dồi dào Trảo Oa đại địa tràn ngập huyết tinh cùng dơ bẩn. Mặt khác, các ngươi quá độ mà suy yếu chúng ta ha nãi phỉ phái, sẽ dẫn tới càng vì cấp tiến hãn trăm dặm phái chiếm cứ giáo dân nội tâm thế giới. Này đối với các ngươi Tề quốc người mà nói, sẽ là một cái tai họa thật lớn cùng vĩnh viễn phiền toái.”

Ha nãi phỉ phái cùng mã lập khắc, sa phỉ nghi, hãn trăm dặm học phái cũng xưng là chân thần giáo tốn ni phái tứ đại giáo luật học phái. Sớm nhất từ 8 thế kỷ ngải bố · Honey pháp thầy tế sáng chế. Nên phái ở đặt ra giáo pháp luật lệ khi, chủ yếu lấy 《 cô nam kinh 》 vì theo, thận trọng trích dẫn thánh huấn, coi trọng tương tự cùng bàn luận tập thể.

Hơn nữa, nên giáo phái đối tương tự cùng bàn luận tập thể vận dụng tương đối linh hoạt biến báo, đặc biệt cường điệu chấp pháp giả cá nhân ý kiến cùng phán quyết, cố lấy “Ý kiến phái”, “Ôn hòa phái” xưng. Nên phái ở thích pháp khi, coi trọng giáo pháp tinh thần mà không câu nệ với giáo pháp từ ngữ, cho rằng ở đặc thù dưới tình huống, lấy giáo thẩm phán phán định vì ưu tiên nguyên tắc, làm ra càng gần về công chính phán quyết. Nên phái chủ yếu thịnh hành với Ottoman, Afghanistan, Bắc Phi, Ấn Độ, trung á các nơi. Đại lục Tây Bắc khu vực lục lục, cũng phần lớn thừa hành nên phái học thuyết.