Hình Ý Quyền là một môn rất có đặc sắc quyền. Hình thức rất đơn giản, tam kiểu chữ lại thêm ngũ hành quyền, thường nhân nửa giờ là có thể học được.
Ngoại hình một chút không kỳ dị, động tác cũng không có vẻ có bao nhiêu tiêu sái.
Chính là vấn đề liền ra ở chỗ này, vừa học liền biết đồ vật thường thường chính là khó nhất đồ vật.
Bởi vì bên trong khẳng định có nó thâm ảo đạo lý, mà nó đạo lý lại không phải người mới học có khả năng lý giải.
Bởi vì nó đạo lý là luyện ra, đó là cấp có cơ sở công phu tiếp cận người xem.
Hình Ý Quyền quyền lý liền giống tiền nhân cho chúng ta miêu tả một cái con đường.
Ngươi chỉ có đi đến nơi đó hoặc là tới gần nơi đó, mới có thể lý giải cảm nhận được bên trong chi tiết cùng tinh diệu, riêng là dựa đại gia thông minh đầu óc tới tưởng tượng là cả đời cũng đến không được mục đích địa.
Người mới học cũng chỉ có thể đi khổ luyện chính mình có thể ai bên trên đồ vật, đi chính mình nên đi lộ. Tưởng trực tiếp đi ở các tiền bối trên đường là không có khả năng.
Kỳ thật, các tiền bối đã sớm đem chiêu số nói cho đại gia. Đầu tiên là ấn yêu cầu đem động tác làm quy củ làm thuận, một tay một hoa, thiết không thể có vượt qua.
Liền tượng lão sư dạy học sinh viết chữ khải tự giống nhau, khi đó học sinh cái gì cũng không hiểu, hắn chỉ có thể đem tự nét bút dàn giáo trước an bài chỉnh tề thỏa đáng.
Ở cái này cơ sở thượng trước rơi xuống công phu. Lúc này từng nét bút đều là tinh tế sáng tỏ, còn không cần cầu học sinh cầu tốc độ cầu nối liền biến chuyển.
Mà đối với Hình Ý Quyền tới nói, lúc này chính là nó minh kính giai đoạn, một cái đặt nền móng lập dàn giáo thời điểm.
Tổng không có khả năng liền quy củ cũng không nắm chắc được, liền bắt đầu tùy ý phát huy đi.
Thời gian này có bao nhiêu trường, kia muốn xem đại gia hạ công phu có bao nhiêu đại, có người một hai năm, có người ba bốn năm cũng còn ở cái này giai đoạn, càng có người cả đời đều vẫn là người mới học trình độ.
Trong khoảng thời gian này, ta nhớ lại tới kỳ thật chính là không ngừng trạm tam kiểu chữ đánh phách quyền mà thôi. Chính là vì làm chính mình càng luyện càng quy củ, càng luyện càng đều nhịp. Bởi vì không có mặt khác lối tắt có thể đi, muốn nói thực sự có lối tắt nói chính là đến khiếu lúc sau khổ luyện.
Mấy năm lúc sau, chính mình cảm thấy động tác càng thêm thông thuận tự nhiên.
Nhưng là lúc này trên người vẫn là không có thứ tốt, bất quá lại ra một chút chỉnh thể lực, đối phó nghiệp dư luyện quyền người vẫn là thực dùng tốt.
Muốn nói có thể đem ngũ hành quyền dùng tự nhiên có thể đánh chuyên nghiệp luyện tán tay người đó là lời nói dối.
Bởi vì Hình Ý Quyền phi thường có cá tính, nó nhất định phải ngươi lực khởi gót chân, chúa tể với eo, phát với sống lưng, mà chúng ta ngày thường dùng quán nắm tay là nhất không thể dùng sức.
Nắm tay chẳng những không thể dùng sức, còn muốn đem nó kính hàng đến nhỏ nhất.
Ngươi một khi quản không hảo nó, nó còn sẽ khởi phản tác dụng, bởi vì nó sẽ ảnh hưởng chỉnh thể phát huy.
Đây là “Ngũ hành bốn sao muốn hợp toàn, tay đánh ba phần chân đánh bảy” đạo lý.
Nếu không, ngươi tưởng dựa ngươi vài cái vụng về ngũ hành quyền liền đem tán triển xê dịch đối thủ đánh bại đó là không có khả năng.
Ta ở tập luyện Hình Ý Quyền chi sơ, cũng thực buồn bực. Người khác có thể bôn bôn nhảy nhảy, trong chốc lát là tổ hợp quyền trong chốc lát là liên hoàn chân, đánh đến nhiều tiêu sái.
Chính là ta liền phải dùng biệt nữu phách quyền tới thắng người, này có thể được không?
Nếu không phải đại gia nói Hình Ý Quyền hảo, ta mới sẽ không luyện nó đâu.
Sau lại mới biết được, Hình Ý Quyền vì cái gì như vậy lợi hại, là nó thân thủ hợp đến thật tốt quá, hơi thở đi chuyển quá nhu hòa, thần ý vận dụng quá đến giờ.
Nó tự nhiên liền tượng mười hai hình bên trong động vật giống nhau.
Nhào hướng đối thủ khi, liền tượng mãnh hổ giống nhau nhẹ nhàng tùng trầm, nó về phía sau ngậm lấy súc hảo, toàn bộ thân thể như áp súc trụ lò xo giống nhau, nhìn chuẩn thời cơ, đột nhiên một túng toàn bộ thân thể đều như ly huyễn mũi tên giống nhau bắn ra đi ra ngoài.
Nếu con mồi đột nhiên thay đổi trốn tránh phương hướng, nó cũng sẽ nháy mắt làm ra phản ứng, tùy thời ở không trung biến hóa góc độ cùng kính đạo. Nó kia một phác là toàn thân ở phác, trên người hoà thuận không hề cản trở, thần ý cùng hơi thở động tác xoa bóp tới rồi cực đến.
Ngươi không đem chính mình luyện tượng động vật giống nhau, ngươi là vô pháp tự nhiên đi thắng người khác.
Thời gian một lâu, trên người tự nhiên như mặt nước nhu thuận, vậy ngươi công phu liền đáng sợ.
Bởi vì ngươi dùng chính là dã thú công phu, mà người khác quyền cước đều là người đánh ra tới công phu.
Người như thế nào có thể thắng dã thú đâu?
Hình Ý Quyền “Đùi gà long thân hùng bàng hổ ôm đầu”, từ trên xuống dưới đều là động vật động tác nhất tinh hoa bộ phận.
Mà lúc này công phu một khi càng thêm nhu thuận, liền tự nhiên quá độ đến Hình Ý Quyền ám kình giai đoạn.
Sơ luyện ngũ hành quyền thời điểm, trên người tượng mặc một cái thực hẹp quần áo giống nhau, nơi chốn đều bị banh trụ liên lụy trụ.
Mà theo chính mình luyện công lâu ngày, tứ chi dây chằng kéo ra càng nhiều, loại cảm giác này dần dần đã không có, trên người chỉ là tượng mặc một cái rất có co dãn hơi mỏng quần áo nịt.
Nơi nào đều có thể cảm giác được nó tồn tại, lại nơi nào đều sẽ không liên lụy trụ ngươi.
Lúc này, ngươi trong ngoài càng hợp phách, mềm mại không xương, tứ chi cùng ý thức có thể nháy mắt tụ ở một cái điểm thượng.
Là chân chính “Tĩnh linh chỉnh tụ động”, “Trong ngoài như một”. Dùng quân đội nói tới hình dung, chính là một vạn người chỉnh tề liền tượng một người giống nhau.
Lúc này, đã không để bụng cái gì ngũ hành quyền mười hai hình, bởi vì ngươi quá trong ngoài như một, ngươi dùng thứ gì đều là thứ tốt, ngươi đã vô chiêu, nhất cử nhất động một đệ tay vừa nhấc chân đều là công phu.
Ngươi cả người đều sẽ nghe kính, nơi nào đụng tới nơi nào liền sẽ dùng đồ vật.
Trên người thích hợp liền tượng động cơ giống nhau, vừa động chính là toàn thân vô có bất động, toàn thân lại đều tượng thủy giống nhau, một có rảnh đương liền sẽ hướng trong toản, đây là “Tiến như nước chảy toản quật” động cơ công phu.
Cho nên chúng ta phải biết Hình Ý Quyền không phải muốn dựa hồn hậu bá đạo chỉnh thể lực thắng người, nó cũng không phải dựa mỗi ngày đứng tấn trạm ra một thân mạnh mẽ là có thể không thể địch nổi.
Nó tự nhiên cũng không phải không cần lực, chỉ là phải dùng eo chân lực, chi trên chỉ là nghe kính dùng phối hợp nó hướng trong toản.
Chi trên nếu dùng tới sức lực, eo chân lực tự nhiên sẽ bị nghẹn lại dùng không ra.
Hình Ý Quyền không phải không cần lực, chỉ là không muốn cùng người đối đỉnh, nó một ngộ đỉnh liền biến hướng tới không chịu đỉnh địa phương toản, lại đỉnh lại biến, đây mới là cao thủ dùng đến Hình Ý Quyền.
Mà lợi hại hơn còn lại là, một giúp đỡ liền không cùng ngươi chính diện chống chọi, trực tiếp liền hướng ngươi có sơ hở địa phương toản.
Cho nên mau thoạt nhìn liền tượng vốn dĩ chính là như vậy, một giúp đỡ ngươi liền đi ra ngoài một giúp đỡ ngươi lại đi ra ngoài, ngươi luôn là chuẩn bị không tốt, không có cơ hội sử sức lực, chính mình liền tượng tiểu hài tử giống nhau bị khảy.
Bởi vì nhân gia trên người quá hợp, luôn là ninh thành một cái, lại luôn là hướng ngươi nhược điểm toản, ngươi nơi nào chịu được, liền tính là người cao to cũng vô dụng.
Hình Ý Quyền thân pháp lực, nội gia quyền nghênh ngang vào nhà pháp bảo!
Chỉ có chân chính cụ bị thân pháp lực, nội gia quyền mới có thể xưng là nghênh ngang vào nhà.
Như vậy thân pháp lực chỉ chính là cái gì đâu? Chỉ chính là “Lục nghệ” thượng thân sau, sở cụ bị công lực!
Như vậy cái gì là “Lục nghệ” đâu? Lục nghệ chỉ chính là Hình Ý Quyền “Đùi gà” “Long thân” “Hùng bàng” “Hổ báo ( ôm ) đầu” “Ưng trảo ( bắt )” “Tiếng sấm”.
Hình Ý Quyền đem “Ưng bắt” định vì “Mẫu quyền” ( “Tam kiểu chữ” định vì “Mẫu thức” ), xóa đi “Tiếng sấm” đem “Đùi gà”, “Long thân”, “Hùng bàng”, “Hổ báo đầu” xưng là “Tứ tướng”.
Như vậy “Tứ tướng” nội hàm là cái gì? Lại như thế nào luyện thành đâu? Nó cần phải đan điền nội khí sung túc, cũng có thể khí quán quanh thân.
Thân thể nội khí huyết tràn đầy, nội kình ở thân thể nội bành trướng, cũng trướng khai các đại quan tiết, có người đem nó gọi là nội tại thân gân rút cốt.
Truyền thống luyện pháp có: “Khai vai” “Khai hông” “Khai ngực” “Khai bối” “Khai lặc” --------
Hiện tại võ thuật giới phần lớn ếch ngồi đáy giếng, mà rất ít có người biết toàn cảnh ------ thế hệ trước võ thuật gia tuy đến này muốn, nhưng phần lớn giữ kín không nói ra.
Nhớ rõ người viết mới vừa học nghệ khi, từng hỏi ân sư, thượng bàn, trung bàn cùng hạ bàn, nào một mâm là tu luyện trọng điểm.
Ân sư nói, là trung bàn, trung bàn nếu yếu lĩnh sai lầm, hạ bàn vĩnh viễn luyện không thành! Sau lại ở dài dòng tu luyện trong quá trình, ta từ từ mà minh bạch đạo lý này!
Bởi vì tu luyện trung bàn mấu chốt nhất yếu lĩnh, là phải làm đến “Eo mã hợp nhất”, tức là thân thể cùng chi dưới gân lực liên kết, kình lực nối liền.
Mà làm được điểm này mấu chốt ở chỗ “Khai hông”, có môn phái kêu “Xé hông” đương hông luyện khai sau, xương cùng hạ cắm.
Nhân thể tổng trọng tâm hạ thấp, chi dưới lực lượng mới có thể chân chính đề được với tới, thân thể lực lượng cũng mới có thể chân chính truyền đến ngầm, “Đùi gà” công năng mới có thể chân chính thể hiện!
Bước đi nhẹ như li miêu, lạc bước vững như Thái sơn! Thân không chịu lực hình thức kết cấu mới có thể chân chính hình thành! Cái này kêu làm “Thất tinh củng lương đệ trọng lực”.
( khai hông, tùng hông, tùng vĩ lư chờ công pháp ở các đại môn phái trung đều có, nhưng đều ở bí truyền ----- phi nhập thất đệ tử mà bất truyền! Duy ta ngoại trừ!
“Đùi gà” luyện thành lúc sau, là luyện “Long thân”, chúng ta luyện “Long thân” cũng không phải là “Long chiết thân”!
Luyện chính là quanh thân kình lực ở thân thể nội thông suốt! Luyện được quanh thân kình lực ở trong cơ thể, trên dưới nối liền! Tả hữu nối liền! Giao nhau nối liền!
Luyện tự thân ở phía trước phục ngửa ra sau, tả oai hữu nghiêng, trên dưới lên xuống, đi tới lui về phía sau, chỉnh thể xoay tròn cùng tiến công chịu trở khi, tự thân thân hình ở thường có xem ra, đã mất pháp dùng sức “Sai lầm” dưới tình huống, nội tại yếu lĩnh vẫn như cũ chính xác!
Quanh thân vẫn cứ kình lực nối liền, đến cơ đắc thế!
“Long thân” cùng “Hổ báo đầu” cần cùng luyện! Chúng ta chỉ cho nên không cần “Hổ ôm đầu” một từ, là có chúng ta đạo lý, ta cho tới bây giờ, thu thập đến võ thuật tư liệu trung, ít thấy đến Lý xuân lĩnh ở hắn lão nhân gia 《 Lý thị hình ý Thái Cực 》 trung cùng các đệ tử biểu hiện loại này công phu ( thứ ta kiến thức hạn hẹp )!
Tức là ở chân sau độc lập dưới tình huống, phần cổ có thể treo lên thể trọng vượt qua chính mình người, mà tự thân bất động không diêu, này thuyết minh phần cổ sở chịu chi lực đã truyền đến dưới chân, từ đầu đến chân cố sức lực đã bước đầu nối liền!
Thí xem hổ báo phần cổ chi tình hình, thủy biết người viết lời nói không giả! “Hổ báo đầu” là chỉ hổ báo kình lực thẳng quán đỉnh đầu, ( thượng cần có” đỉnh tâm ám súc” chi ý )!
Các bậc tiền bối chi ý là vì làm chúng ta thấy rõ hổ. Báo cổ bộ dùng sức trạng thái, làm chúng ta lĩnh hội phỏng sinh học nguyên lý!
Thí xem “Tứ tướng” hoặc “Lục nghệ” trung yếu lĩnh, có cái nào không phải thân thể bộ vị ( sở ứng thể hiện công năng ), vì khi nào cố tình muốn thêm một cái lão hổ động tác đâu?
Này cỡ nào chẳng ra cái gì cả a? ( sai lầm chỗ thỉnh các vị tiền bối nói thêm quý giá ý kiến!! )
Như vậy “Hùng bàng” lại là cái gì đâu? Trải qua trường kỳ cọc công rèn luyện, phần lưng sẽ chậm rãi biến giống như thép tấm giống nhau kiên cố.
Nghiêng phương cơ cùng bối rộng cơ hướng hai sườn kéo duỗi, vai trầm xuống sau hoành khai, cũng bị cơ bắp cố định ở kéo ra vị trí, hơi hơi về phía trước thúc bọc.
Bối viên ngực thật xương sườn căn căn khai trương mà hai bàng tràn ngập lực lượng, như hùng bàng giống nhau, sử hình thức kết cấu càng vì viên chỉnh, thân thể bên trong khí huyết tràn đầy chăm chú quanh thân.
Quanh thân cổ đãng kéo phần lưng cùng lặc bộ cơ bắp bành trướng cùng co rút lại, làm này có cực đại co dãn, đây là thân bọc chi lực.
Lúc này là có thể cảm nhận được nhân thể thượng này mấy cái nhất chết khớp xương ( hai vai, song hông cập 24 tiết xương cột sống ) ẩn chứa mạnh nhất lực lượng.
Đây là nguyên thủy dã thú chi lực, tập võ người tha thiết ước mơ bản năng chi lực.
Lúc này nhân thể sinh lý kết cấu lấy xu với mãnh thú trạng thái!
( tấu chương xong )
