Ước chừng có không ít người đã tán thành ta theo như lời luyện công là hưởng thụ, nhưng lại vô pháp lý giải luyện công trung tất nhiên xuất hiện vất vả.
Kỳ thật đây đều là một cái quá trình, giống như quá môn hạm, đi qua vất vả tuy rằng vẫn là vất vả, nhưng sinh lý cùng năng lực thừa nhận tâm lý cường, liền có thể dần dần lấy khổ làm vui.
Tỷ như trạm tam kiểu chữ, người bình thường bất hạnh ngao chân, trạm đến muốn chết muốn sống, nhưng là tới rồi trình độ nhất định, vất vả sẽ chuyển hóa làm vui thú, cái gọi là thống khổ cũng vui sướng.
Ta từ mười lăm, 6 tuổi bắt đầu đứt quãng đi qua hai mươi năm sau luyện võ lịch trình, ăn qua đại khổ, chịu quá lớn tội, nhà ngoại nội gia, tán đánh quyền đánh đều luyện qua, biết rõ luyện võ lúc ban đầu chi không dễ.
Rất nhiều người thâm lấy ngao chân vì khổ, lại không ai nói cho hắn mặt sau cảnh tượng, cho nên đại đa số người đều là đến này liền đánh lui trống lớn, từ đây trở thành một cái người yêu thích, kỳ thật thực đáng tiếc.
Dân gian tập võ vẫn là noi theo cổ pháp, nhưng là người thời nay đã không phải cổ nhân, đến biến thay đổi.
Hiện giờ tân nhân loại sinh hoạt hảo, chịu khổ nhọc liền kém, luyện võ lại không phải sinh hoạt bức bách suy xét tương lai sinh kế, đa số kỳ thật cũng vẫn là yêu thích.
Nếu vẫn là vừa vào cửa sẽ dạy một cái mã bộ, một cái tam thể, nói cho nhân gia trạm đi, một trăm bên trong có một cái có thể ra tới liền không tồi.
Hiện giờ chúng ta muốn phát huy mạnh võ thuật truyền thống Trung Quốc, liền phải nhập gia tuỳ tục, chính mình có không cần giữ lại, còn phải tìm mọi cách làm đại gia quá cái này ngạch cửa mới được.
Cho nên học Hình Ý Quyền tam thể muốn học muốn trạm, nhưng có thể đi trước luyện tập ngũ hành quyền, đánh cái một năm đem thân thể khí huyết kích hoạt rồi có lạc thú, lại hạ công phu trạm tam kiểu chữ.
Ngươi bên trong có cái gì, hoặc là nói được chỗ tốt rồi, liền dễ dàng kiên trì, chậm rãi là có thể đem thống khổ chuyển hóa vì vui sướng.
Kỳ thật phương pháp này cũng không phải ta phát minh, lớp người già đều có cái này, chỉ là hiện giờ rất nhiều đồ vật đều xơ cứng, giống như cố chấp, giảng giáo điều, không thông biến.
Qua đi nhất điển hình chính là Bát Cực Quyền, biết vừa vào cửa trạm lưỡng nghi lao lực, nghiên cứu ra cái tiểu giá, mười mấy tư thế, mỗi cái tư thế trạm vài phút, như vậy chậm rãi trên đùi có bên trong cũng có, lại trạm lưỡng nghi liền rất dễ dàng.
Luyện Thái Cực quyền ngay từ đầu đánh đến tư thế cao, theo háng kính ra tới liền phóng thấp cái giá, vài năm sau lưu đất đánh, một hơi đánh cái mười biến tám biến, ngươi này công phu cũng liền ra tới.
Cho nên võ thuật muốn sống học sống dùng, không cần giáo điều.
Đem lúc ban đầu căn cơ lập hảo, lại hướng trong đầu đi chính là ta nói hưởng thụ.
Cái này giai đoạn ngươi thân thể cơ năng đề cao đã không phải một chút, cái gọi là như người uống nước ấm lạnh tự biết, nếu không nói không phải người từng trải không biết, ngươi đến luyện ra mới có thể lý giải.
Từ võ kỹ thượng nói người thời nay xác thật không bằng cổ nhân, một là chịu khổ khổ toản kính không được, nhân gia cả đời chính là quyền, từ sớm đến tối đều là cái này;
Nhị là không nhân gia cái kia thanh tu, hiện đại nhân sinh sống quá phóng túng.
Ta đã sớm không tin bây giờ còn có cái gì võ thuật đại sư, không có khả năng lại có.
Võ thuật làm nhân sinh tu luyện tu dưỡng thủ đoạn, đã không có náu thân dừng chân tốt nhất thổ nhưỡng, thật giống như Phật pháp cũng đem dần dần tiến vào mạt pháp thời kỳ giống nhau, đây đều là vận số sở định vô pháp xoay chuyển.
Chúng ta sở làm chính là tận khả năng kế thừa, phát huy, làm càng nhiều người được lợi.
Có thể vào cái này môn cũng đều là có duyên pháp, đều không dễ dàng, cho nên luyện võ người muốn quý trọng chính mình.
Hình Ý Quyền tiễn bước băng là giết người kỹ
Theo Lý lão nói, dân quốc Thiên Tân, không có luyện quyền anh xem thường luyện võ thuật sự, luyện quyền anh đều biết luyện võ thuật lợi hại.
Lý lão có cái tiểu học đồng học, là cái cảnh sát, Thiên Tân cảnh sát muốn học bộ đội lưỡi lê chém thuật, hắn chiêu số chơi đến thuần thục, đại thắng mặt khác cảnh sát.
Hắn cùng Lý lão nói chuyện phiếm khi, nói chém thuật thực dụng, võ thuật là cái mê tín.
Lý lão biết hắn làm người, cao hứng liền nói bừa, vì thế đậu thú: “Mê tín không mê tín, ta cùng ngươi nhiều lần lưỡi lê, sẽ biết.”
Cảnh sát lập tức liền sửa miệng: “Ta nào dám cùng ngươi so a!” Lý lão liền cười, nói: “Không phải ta mê tín, là ngươi mê tín.”
Trạm thành “Nội bát tự”, vì quay lại ổn định. Chuyển qua tới, nhân hai mũi chân đều hướng, bất lợi với đi tới, nhưng vốn là không phải phải hướng trước, mà là muốn hoành hành.
Hoành hành mà ra, bát tự chân liền không thành trở ngại.
Bát tự bước kế tiếp, là hoành hành vai dựa, run khuỷu tay, liêu cánh tay, đá chân phương pháp, có thể mượn thượng xoay người chi lực.
Chú ý, bát tự bước một khấu bước thành hình liền nhưng phát lực, không cần biến bước biến chiêu sau lại phát lực. Không phải quay lại sau lại suy xét như thế nào đánh, quay lại chính là đấu pháp.
Võ thuật có võ thuật logic, liên miên mà ra, sau chiêu có thể mượn tiến lên thế, trước thế nhưng ở phía sau chiêu phát huy.
Không hiểu võ thuật logic, không biết một động tác cụ thể tình cảnh, tua nhỏ khai phân tích, là tiểu hài tử cách làm.
Tiểu hài tử muốn tìm tòi nghiên cứu món đồ chơi ô tô ảo diệu, đem ô tô mở ra, kết quả ô tô hỏng rồi, hắn cũng không làm hiểu.
Đáng tiếc, võ thuật hiện tại liền như vậy bị hủy đi, đạp hư.
Tiễn bước, tiễn là dẫm đạp chi ý.
Một bước bán ra, giống một chân đạp lạn trên mặt đất xà đầu.
Tiễn, còn có “Liên lụy” chi ý, thường nhân đi đường đều là từng bước một mà, mà tiễn bước nhìn như là từng bước một, kỳ thật nhiều hai tiểu bước, chính là “Dắt, xả”.
Thường nhân là một bước tiếp một bước, tiễn bước là một bước bộ một bước.
Gà bộ pháp, là tiêu chuẩn tiễn bước. Gà cất bước trình liên hoàn, trước chân một bán ra, chân sau liền súc khởi, sau đó duỗi thẳng bán ra, trước chân lại súc khởi.
Hai chỉ móng vuốt co rụt lại duỗi ra, như là họa viên.
Nếu quan sát đến cẩn thận, sẽ phát hiện gà có hai cái động tác nhỏ, chân sau vươn trước, rơi trên mặt đất trước chân muốn đi phía trước tiểu nhảy một chút, ở cái này tiểu nhảy kéo hạ, chân sau mới vươn.
Chân sau rơi trên mặt đất, biến thành trước chân, nguyên lai trước chân cũng không phải lập tức hồi súc, mà là ở hiện tại trước chân sau nho nhỏ đi theo một chút, lại hồi súc.
Gà bước nhìn như “Trước sau, trước sau” mà đi, kỳ thật là “Trước sau trước, trước sau trước” mà đi.
Chim sẻ sẽ không cất bước, chỉ có thể nhảy đi. Gà giỏi về đi, nhưng nó cất bước vẫn là tỉnh lược không xong nhảy, tuy rằng nhảy đến đã thực nhỏ bé.
Hình Ý Quyền tiễn bước bắt chước gà bước, lấy chân trái ở phía trước, chân phải ở phía sau vì lệ, chân trái tiên tiến một bước, hữu đủ về phía trước mại một đi nhanh, lướt qua chân trái, chân trái bên phải chân mặt sau lại theo vào nửa bước.
Tổng kết một chút, chân phải chỉ mại một chút, mà chân trái mại hai hạ.
Bình thường cất bước, là “Tả hữu” tần suất, tiễn bước còn lại là “Tả hữu tả” tần suất, bình thường cất bước là “Một, nhị”, tiễn bước là “Nhất nhị nhất”.
Chân trái trước mại một bước, gọi là “Dắt”, có lôi kéo tác dụng.
Chân trái này một bước nhỏ, tương đương là người kéo thuyền túm dây kéo thuyền, đem chân phải này thuyền lớn kéo lên.
Chân trái gót tiểu bước, gọi là “Xả”, tương đương chân phải này thuyền lớn mặt sau còn treo con thuyền nhỏ, thuyền lớn đi tới, đem thuyền nhỏ cũng nhấc lên tới.
Chân trái tiểu bước liên lụy, đều là cho đùi phải lấy trợ lực, làm đùi phải phát lực.
Hình Ý Quyền nổi tiếng nhất quyền pháp là băng quyền, có “Nửa bước băng quyền đánh biến thiên hạ” cách nói.
Băng quyền có chín loại biến hóa, thủ pháp biến hóa chỉ có hai loại, bảy loại đều là bộ pháp biến hóa.
Có nửa bước băng, lui bước băng —— còn có cái này tiễn bước băng.
Tiễn bước băng là giết người kỹ, tuy là thẳng tắp vận động, nhưng ở thẳng tắp có liên lụy, địch nhân không hảo phán đoán ngươi khoảng cách, nhìn như đoản, kỳ thật một bước nhảy đến địch nhân mặt trước.
Lại bởi vì phát lực chi chân, bị một khác chân trợ lực, lực lượng phiên bội, tay có thể một xúc tức đột phá địch nhân đôi tay phòng tuyến, thẳng đảo địch nhân ngực bụng.
Tiễn bước ở Hình Ý Môn nội là không nhẹ truyền, sư phụ truyền tiễn bước, chẳng khác nào truyền thụ vũ khí sắc bén, cho ngươi áp tải, hộ viện bát cơm.
Tiết điên đem tiễn bước rõ ràng mà vẽ ra tới, là mở rộng ra môn hộ, thiệt tình dạy người.
Không hiểu võ thuật người cảm thấy còn không phải là cái lộ tuyến sao, ta còn có thể đi ra càng hoa lệ đâu! Hiểu võ thuật người vừa thấy này đồ, liền biết là vô cùng quý giá.
Tiết điên y bát truyền nhân Tiết quảng tin bộ pháp thật tốt, Tiết điên thụ đồ là vừa không làm Tiết quảng tin đại giáo, cũng không cho Tiết quảng tin làm làm mẫu, khiến cho Tiết quảng tin ở chính mình phía sau đứng.
Tiết quảng tin giống cái cọc gỗ, vĩnh viễn thành thật đứng, mục không chuyển tình mà nhìn Tiết điên.
Có sư huynh đệ hỏi Tiết quảng tin: “Ngươi lão xem giống nhau đồ vật, có phiền hay không a?”
Tiết quảng tin trả lời: “Các ngươi nhìn giống nhau, ta nhìn không giống nhau.”
Lý lão cái kia cảnh sát bằng hữu, kết giao một vị Hình Ý Quyền sư, cùng hắn học thực chiến.
Quyền sư thả ra lời nói tới, nói chính mình vượt qua Lý tồn nghĩa.
Lý tồn nghĩa là Thượng Vân tường, Tiết điên sư phụ.
Lời này truyền tới bJ, Thượng Vân tường liền cười, nói: “Còn có như vậy kêu to? Hắn quá ghê gớm lạp, ta phải bảo hắn.”
Truyền tới Tiết điên chỗ đó, Tiết điên cũng cười, nói: “Ta cũng bảo hắn.”
Thượng Vân tường hòa Tiết điên đều phóng lời nói ra tới, muốn bảo người này, người này ngược lại luống cuống, phóng lời nói tỏ thái độ nói đó là lầm truyền, hắn chưa nói quá, còn nhờ người cấp bJ Thượng Vân tường tiện thể nhắn, nói muốn thượng bJ cấp Thượng Vân tường dập đầu ( người nọ tự cho mình là sư đệ, sư đệ bái kiến sư huynh đến dập đầu ).
Thượng Vân tường tỏ thái độ, không cần tới, chuyện này liền tính đi qua.
Cảnh sát thích náo nhiệt, ngóng trông đánh lên tới, tìm được rồi Lý lão, nói: “Nếu không ta cho ngươi giới thiệu, ngươi đi gặp hắn?”
Lý lão mắng cái này cảnh sát là người già chuyện, nói nhân gia rốt cuộc đã dạy ngươi. Cảnh sát hổ thẹn, không hề đề việc này.
Quá chút thời gian, vị này quyền sư thông qua cảnh sát, tìm được rồi Tiết điên chỗ, nói phải hướng Tiết điên lãnh giáo.
Tiết điên làm Tiết quảng tin đi, Tiết quảng tin tưởng luận võ, hưng phấn mà đi.
Đi theo Tiết quảng tin có một vị sư thúc, vạn nhất luận võ, hảo làm luận võ nhân chứng.
Tiết quảng tin ngày hôm sau mới trở về, các sư huynh đệ hỏi thế nào, Tiết quảng tin nói: “Chính là ăn cơm, một đốn tiếp một đốn.”
Nguyên lai không luận võ, cơm trưa ăn đến buổi chiều 3 giờ, chủ nhân khách nhân đều mệt mỏi, ngủ trưa, tỉnh liền năm sáu điểm nhiều chung.
Thực mau lại ăn cơm chiều, ăn đến đêm khuya, liền trụ hạ ngủ một đêm, sáng sớm lên lại ăn cơm sáng, Tiết quảng tin sợ còn muốn ăn cơm trưa, chạy nhanh đã trở lại.
Như vậy chiêu đãi Tiết quảng tin, là vì hướng Tiết điên kỳ hảo. Lý lão hỏi: “Các ngươi ăn lâu như vậy cơm, trên bàn cơm liêu cái gì đâu?”
Tiết quảng tin nói chủ yếu là quyền sư đang nói, nói quyền nói sự, rất dễ nghe.
Trong bữa tiệc Tiết quảng tin thượng WC, nhân ngồi đến lâu, đứng lên muốn hoạt động hoạt động, đi rồi một cái tiễn bước. Tiết quảng tin một hồi tới, quyền sư liền hỏi kia bước chân là cái gì.
Tiết quảng tin là người thành thật, cảm thấy quyền sư cũng là Hình Ý Môn, khẳng định sẽ cái này, là ở cùng chính mình đấu thú, liền không trả lời.
Bồi Tiết quảng tin một khối đi sư thúc, sủy trở về một cái khăn tay cuốn, bao một cây thiếu đầu thỏi vàng, chỗ hổng chỗ dơ đến biến thành màu đen, không biết tồn bao lâu, nói muốn đổi Tiết quảng tin bước chân.
Sư thúc nói, thỏi vàng không phải nguyên cây, không kịp lau khô, liền tặng người, như vậy không sợ khó coi, thuyết minh quyền sư nóng nảy, này căn thỏi vàng khẳng định là hắn của cải.
Tiết điên phái người đem thỏi vàng đưa trở về, từ chối quyền sư thỉnh cầu. Sư huynh đệ chê cười này quyền sư, Tiết quảng tin không cao hứng, nói: “Đừng ở trước mặt ta nói.”
Nhưng Tiết quảng tin cũng kỳ quái, lén cùng Lý lão nói: “Thật sẽ không a? Hắn cũng là có sư phụ người a.”
Thỏi vàng cũng không đổi, Tiết điên sớm viết ở thư thượng. Lý lão đánh giá việc này, nói: “Không phải hắn sẽ không tiễn bước, là Tiết quảng tin công phu lớn, đem tiễn chạy bộ thần, nhìn không giống tiễn bước.”
Nửa bước có hai cái yếu điểm, một vì “Chế địch sở chưa chuẩn bị”, nhị vì “Toàn dùng tấc lực”.
Nửa bước là trước đủ đi tới, sau đủ đồng thời cũng về phía trước di động, hai đủ chi gian bảo trì vốn có khoảng cách. Nửa bước không cất bước, mà là chỉnh thể di động.
Nửa bước muốn cuối cùng mới luyện, bắt đầu cũng có thể luyện, thực dễ dàng là có thể nắm giữ, luyện hai mươi phút, là có thể di động đến tiêu sái phiêu dật.
Nhưng luyện tương đương luyện không, bởi vì trên đùi không có công phu, nửa bước di động đến lại mau, hai chân không chịu lực, địch nhân một kích liền đổ.
Đắc dụng bước dáng bắn cung đem hai chân luyện ra công phu, lại học tập nửa bước. Nửa bước sở dĩ có thể “Chế địch sở chưa chuẩn bị”, bởi vì nửa bước là thân hình bất động mà thay đổi phương vị, ẩn nấp tính cường, địch nhân không hảo đề phòng.
Nửa bước dưới chân tiểu động, đối với địch nhân, chính là đột biến.
Nửa bước cũng là bảo mệnh phương pháp, đương chính mình bị địch nhân đẩy vào góc chết, thân hình cấp vây khốn khi, chân mại không ra đi, phải nhờ vào nửa bước tới cứu mạng.
Ở không có hoạt động đường sống địa phương, nửa bước một di, ở góc chết tìm ra sinh môn.
Nửa bước có hai loại di động pháp: Một, sau đủ đặng mà, thúc giục trước chân, hai chân một khối trước di —— này pháp về sau đủ phát động;
Nhị, trước đủ trước di, liên lụy đến chân sau đuổi kịp —— này pháp trước kia đủ phát động.
Đệ nhất loại luyện pháp, đại đa số người hơi luyện tức có thể nắm giữ, yêu cầu hạ công phu chính là đệ nhị loại luyện pháp, bởi vì loại này nửa bước có liên lụy, cùng tiễn bước liên lụy nhất trí, chẳng qua nhỏ bé đến nhiều.
Nhiều chà đạp bước luyện tập, mới có thể nắm giữ đệ nhị loại nửa bước, chờ đệ nhị loại nửa bước luyện thành, lại sử tiễn bước khi, cũng có thể đem tiễn bước đề cao, càng vì ẩn nấp hữu lực, cho nên nửa bước cùng tiễn bước hợp lại càng tăng thêm sức mạnh.
Nguy cơ thời điểm, thường thường là thế lực đã hết lại thu không trở lại thời điểm, lúc này trọng tâm nhiều ở phía trước đủ thượng, liền phải trực tiếp từ trước đủ làm lực, mang theo toàn thân chuyển hướng.
Học được trước đủ phát động nửa bước, ở thực chiến khi mới có thể khẩn cấp.
Chờ hai cái đùi nội sườn gân luyện thành, hai đủ liền chẳng phân biệt nào chỉ chân phát động nào chỉ chân, nhưng một khối di động.
Hai chân nội sườn gân hình thành hợp lực, không cần nghề khuân vác thuê nửa bước, dùng chân hành nửa bước.
Chân vị trí so chân cao, trên đùi ra tới công phu cũng so chân xảo diệu, lấy này loại suy, nếu hông gân luyện thành, lấy hông gân hành nửa bước, càng cao cấp.
Dùng nghề khuân vác thuê ra tới nửa bước, tốt nhất chỉ làm về phía trước di động, hướng mặt khác phương hướng di động, dễ dàng trọng tâm hỗn loạn.
Mà chân gân thành tựu sau, hai chân có thể chịu lực, chung quanh tùy ý di động mà vững như Thái sơn.
Mặc kệ luyện cái gì công phu, cuối cùng đến muốn quy kết đến mấy cái gân thượng, gân không thành, công phu không thành.
Gân là công phu háo ra tới, Hình Ý Môn người lẫn nhau gian lấy danh hào tương nhận, lấy tín vật tương nhận, còn lấy gân tương nhận.
Trên người không mấy cây luyện thành gân, không người thừa nhận.
Lý lão một cái ở nông thôn sư đệ tìm hắn, nói: “Sư ca, ngươi nhìn xem ta này nơi.”
Lý lão một sờ, người nọ cẳng chân cơ bắp gân giống xà giống nhau, dọc theo xương cốt hướng lên trên bò, Lý lão trong lòng liền hiểu rõ: “Ân, là sư phụ giáo.” Nhận cái này sư đệ.
Nửa bước là cự ly ngắn di động, tấc lực là ngắn ngủi phát lực, Tiết điên viết ra nửa bước yếu điểm vì “Toàn dùng tấc lực”, cho thấy đi nửa bước khi, không thể chỉ là hai chân vận động, mà là quanh thân “Đằng” mà một cái ngắn ngủi phát lực.
Nửa bước cần phải có chỉnh kính, cái này “Toàn thân tấc lực”, không phải đi bộ đi ra, mà là đánh quyền đánh ra tới.
Nửa bước yêu cầu rất sâu quyền công.
Cho nên không có cái gọi là bước, đều là lực. Bước là lực ngoại hóa.
( tấu chương xong )
