Võ thuật tu luyện trong quá trình lớn nhất tệ nạn liền ở chỗ dùng vai cổ vụng lực.
Võ thuật nhất bản chất chính là thuật đấu vật, cách đấu là tất nhiên dùng sức, nhưng nội gia quyền là không thượng vụng lực.
Hai người điểm giống nhau chính là đều là cơ bắp dùng sức, khác nhau liền ở chỗ dùng sức phương thức cùng bộ vị bất đồng.
Thường nhân phương thức là vung nắm tay, cũng chính là tục ngữ nói hai cánh tay sức lực.
Loại này dùng sức phương thức làm công chính là đại cánh tay cùng cánh tay cơ bắp, yêu cầu cổ, vai, ngực bối cơ bắp chặt lại, vách ngăn nâng lên, lồng ngực biệt khí, vì cánh tay dùng sức cung cấp cơ học điểm tựa.
Như vậy nửa người dưới lực lượng phát huy không ra, hình thành sao tiết kéo căn tiết phát lực phương thức.
Nội áp tập trung ở bộ ngực, tự mình cảm giác là bộ ngực trước rất, kéo chặt, rất cổ ngạnh hạng, làm quyền khi ngồi eo ưỡn ngực, khởi eo rút ngực, eo sống là mềm mặt, không có co dãn đĩnh bạt chống đỡ chi lực, cực dễ tạo thành các loại bệnh tật.
Dưới tình huống như vậy lại cầu tranh lực, thực tế chỉ là đại cánh tay cùng thân thể ( ngực phần lưng ) cứng đờ đối kéo xé rách, trên người cơ bắp cực lực buộc chặt, mới có thể cấp đại cánh tay một cái cường hữu lực điểm tựa, giống như kiểu cũ xe tăng, cần thiết dừng lại, mới có thể phát pháo.
Loại này thời điểm luyện tập giả sẽ cảm giác chính mình rất có lực, nửa người trên thể cảm rất mạnh, nhưng một tá đảo nhân thân thượng, lập tức cảm giác lực lượng phóng không ra, không có lực sát thương. Đối phương chỉ cảm thấy bị đẩy một chút, cách ngôn kêu sức lực bó ở trên người.
Loại này dùng sức phương thức còn sẽ tạo thành trung tiết ( đan điền ) phát không, trên dưới thân tách rời, thân thể không có chủ động vận động, hoàn toàn là dựa vào cất bước, làm đùi kéo thân thể động.
Đơn độc làm quyền khi, muốn dựa có ý thức tranh bùn, dậm, chấn chân chờ phương thức thấu chỉnh, thực chiến khi, người khác dùng một chút tiệt chân, chính mình lập tức cảm giác biệt nữu, hơn nữa căn bản không có khả năng xuất hiện giống quỷ mị giống nhau mơ hồ, dã thú giống nhau phối hợp thân pháp.
Chân chính nội gia phát lực, nội áp tập trung điểm ở bụng, lấy khoan khớp xương ( kéo nửa người dưới ), thắt lưng khớp xương ( kéo nửa người trên ) vận động kéo toàn thân vận động.
Mấu chốt ở chỗ bụng đoàn khí ( eo cơ bụng cân đối buộc chặt, nội áp tăng đại, cấp thắt lưng nội động cung cấp một cái hữu lực nội tại chống đỡ ) xương cùng kinh chợt ( lấy xương chậu vì luân, xương sống vì trục phát lực, eo, bụng, cổ cơ bắp xoa động xương chậu, lực lượng duyên xương sống bay lên, truyền đến hai tay ).
Chỉnh thể cảm giác là kình lực từ đuôi trùy ( hoặc là kêu háng nội ) giống gió lốc giống nhau dâng lên tới, hai chân gân bị kéo chặt, hai chân không thể không bắt lấy mà, nếu không liền phải bị cổ lực lượng này cấp mang đằng lên. Như vậy luyện đi xuống, thẳng đến lực lượng đại mười ngón chân rốt cuộc trảo không được mà mới thôi.
Cho nên, hình ý thường nói không có chân, hoặc nói kêu ám chân, hoặc nói ra bước liền sẽ sử chân, chính là chỉ khai phá ra loại này lực lượng lúc sau, dán mà đi chính là bước, chân vừa rời mà chính là chân, lực lượng nơi phát ra với vòng eo.
Cho nên có tiền bối có thể làm được thủ túc đấu pháp trao đổi. Nhưng loại này dùng sức phương thức, đối thân thể tổng hợp yêu cầu cực cao.
Đầu tiên là quanh thân gân màng ( ngực bối eo bụng háng hông ) kéo duỗi lượng, lại có chính là khớp xương líu lo tiết túi tính dai cường độ, muốn đạt tới nội tại khung xương nối liền.
Vách ngăn muốn trầm xuống, háng hông muốn thượng phiên, thắt lưng muốn kéo ra, sau ỷ, hình thành đan điền trống rỗng nội thật, tựa như hai hông chi gian gắp một cái sung túc khí đại bóng cao su, cái này cầu lại ôm xương sườn.
Như vậy khoan khớp xương, thắt lưng vận động mới có nhưng chống đỡ, lực lượng mới có thể thượng vai lưng, quán bốn sao, thân pháp vận động mới có thể hàm hăng hái.
Chỉnh kính là tương đối với nhà ngoại từng quyền chân bộ phận chi lực mà nói, tức chỉnh thể chi lực cũng. Tâm ý quyền chỉnh kính là ở đối tránh rút trường trung sinh ra.
Đầu tiên tại hành công đi giá khi, phải dùng ý niệm đem thân thể phóng đến cực đại, cực xa, chậm rãi liền có thân gân rút cốt công hiệu.
Trước luyện chỉnh kính, muốn đem quyền giá đánh đến chu toàn, động tác cùng ý niệm đều phải làm được cực hạn. Phát hiện bọn họ dưới nách cùng đầu gối sau đại gân đều thân thật sự trường, khác hẳn với thường nhân.
Chỉnh kính công phu chính là muốn hạ ở thân gân rút cốt cùng trường gân đằng màng thượng.
Ở sinh hoạt hằng ngày, sinh sản trung, dưỡng thành rất nhiều thói quen động tác, chủ yếu biểu hiện vì cơ bắp co duỗi cùng bộ ngực dùng sức ( hoành cách cơ phát khẩn ), từ sinh sản thượng xem là một loại tiến bộ, nhưng đối với dưỡng sinh cập quyền thuật còn lại là đi ngược lại
Thay đổi loại tình huống này hữu hiệu con đường tức là độc lập thủ thần —— đứng tấn.
Đứng tấn bước đầu tiên, tức ở tinh thần tùng tĩnh tập trung trạng thái hạ đạt đến hình thể thả lỏng, đồng thời bồi dưỡng hợp lý hình thức kết cấu, đây là “Liễm thần nghe hơi vũ” cùng làm được tùng tĩnh tự nhiên chờ yếu lĩnh.
Tựa ngồi phi ngồi, tựa triển phi triển chờ ý niệm là vì ngực bụng bộ thả lỏng mà tiến hành hướng dẫn, cái khác ý niệm, đều là vì đi trừ vụng lực cùng thả lỏng hình thể mà thiết, minh tại đây, mới có thể không chấp nhất đứng tấn.
Một mặt thả lỏng liền sẽ tan hình thức kết cấu, kia còn không bằng đi ngủ.
Cho nên, đứng tấn khi còn muốn đỉnh đầu hạng dựng, thân chữ chân phương đoan, khiến người thể các bộ vị ấn đứng tấn yếu lĩnh làm được chính xác.
Vì đạt được đến cường thân chi hiệu, mới bắt đầu đứng tấn khi, đầu tiên muốn giải quyết chính là hai vai cùng bộ ngực thả lỏng cập nhân thể các bộ vị hợp lý hình thức kết cấu kết cấu, cũng dần dần dưỡng thành thói quen.
Cải tạo sinh lý
Đây là độc lập thủ thần thâm nhập giai đoạn, vẫn lấy đứng tấn vì bổn. Ở biết rõ “Tùng” khái niệm sau, liền ứng tiến vào “Khẩn” huấn luyện.
Đại đa số tập giả, cực dễ lẫn lộn khẩn cùng cương khái niệm, nhiều cho rằng này hạng huấn luyện với mình bất lợi, hoặc chưa bao giờ tiến hành quá này hạng luyện, càng có người nhân phiến diện theo đuổi tùng mà không dám hơi chút phát khẩn.
Số lượng không ít tập giả vì sử chi dưới thả lỏng mà sử hai chân đứng thẳng, này liền mất đi đứng tấn nguyên tắc, sử chi dưới “Đoạn kính nhi”, đây là không thể thực hiện.
Cải tạo sinh lý cần giải quyết hai cái mấu chốt vấn đề —— làm cho thẳng cột sống uốn lượn cập chỉnh thể liên kết phóng trường, tức điều chỉnh “Tùng” trạng thái hạ “Khẩn”.
Cột sống nãi nhân thể bên trong xu, này tầm quan trọng không cần nói cũng biết. Nhân thể vận động chủ yếu từ cột sống kéo, nhân thể hồn nguyên lực cũng chủ yếu nguyên tại đây.
Trong giới tự nhiên, động vật có xương sống cột sống đều là bình thẳng sau banh, nhân loại ở trẻ sơ sinh thời kỳ cũng như thế.
Mà cải tạo sinh lý —— “Phản anh tìm tiếng trời”, trong đó hàng đầu cần sử cột sống phóng trường.
Người cột sống tùy tuổi tác tăng trưởng dần dần hình thành S hình, loại trạng thái này đã lớn khác hẳn với trẻ con thời kỳ. Hàng năm phụ trọng giả S hình dạng vưu trọng, loại này hậu thiên trạng thái lợi cho phụ trọng, nhưng mất đi co dãn.
Cho nên, làm cho thẳng này đường cong mới có thể chân chính đạt tới phản bẩm sinh trẻ con trạng thái, mới có thể cụ bị đạt được chỉnh thể lực cơ bản điều kiện.
Làm cho thẳng cột sống uốn lượn cùng kéo rút cột sống tầm quan trọng, ở võ lâm tiền bối trung đã có cảm thấy cùng thể ngộ, nhưng này nhận thức là mơ hồ, luyện công cũng là thấp hiệu, như “Hàm ngực rút bối”, “Đỉnh đầu huyền” cùng “Vĩ lư trầm xuống” chờ quyền quyết, đối với kéo duỗi cột sống có thể sinh ra nhất định hiệu quả.
Thoải mái đắc lực cũng là tương đối với cử khoá đá, chụp thụ tạp gạch, cắm sa cập tập kịch bản chờ mà nói.
Trong chốn võ lâm, một ít quyền loại cũng công bố lấy cọc làm cơ sở, nhưng nhiều này đây đua thể lực, sức chịu đựng vì mục đích. Nếu như nó môn phái ở trạm mã bộ cọc khi, còn muốn ở trên đùi, trên đầu cùng trên vai phóng đựng đầy thủy chén.
Này loại công pháp đều bị sử da thịt bị hao tổn, hao tâm tổn sức thương nguyên, thở hồng hộc, vừa không thoải mái, cũng không pháp luyện liền tự nhiên chi lực.
Nắm chắc âm dương
Căn cứ các tiền bối tập võ luyện công kinh nghiệm, chỉnh thể liên kết phóng trường là tu luyện trung quan trọng nhất cũng là nhất khó khăn giai đoạn.
Đầu tiên gặp được nan đề là: Tại tiến hành này giai đoạn huấn luyện khi, cực dễ nín thở. Nếu một mặt manh tu khổ luyện, chỉ biết di hại vô cùng.
Cho nên chỉ có thể trong lòng tĩnh khí bình tiền đề hạ chậm rãi thể hội, nhưng là như vậy luyện công lại kéo dài luyện công thời gian.
Nhân thể chia làm hai cái bộ phận: Ngực bụng cập tứ chi nội sườn vì âm; eo lưng cập tứ chi ngoại sườn vì dương, nắm chắc âm dương chính là sử chỉnh thể làm được âm tùng dương khẩn.
Ở cụ thể luyện pháp thượng còn lại là lấy dưỡng sinh cọc làm cơ sở, trước làm cho thẳng cột sống, thân như bối nồi, ngực bụng sau dựa, như dán ở phía sau bối thượng, đỉnh đầu hạng dựng, vĩ lư trầm xuống.
Mười ngón căng ra, ngón trỏ trước chỉ, vai căng khuỷu tay hoành, thu hông liễm mông ( dùng tay sờ cái mông, có thể cảm giác được cơ bắp hiện co rút lại ), đủ ngón chân trảo địa, đủ tâm hàm không, hai đầu gối căng rút.
Này cọc nội tại yêu cầu là: Cột sống căng thẳng hình thành trên dưới tranh kéo chi thế, chi trên dường như lấy khuỷu tay vì điểm tựa cố định ở không trung, ngón trỏ trước duỗi cùng thân thể sau dựa hình thành đối kéo chi thế;
Chi dưới lấy đầu gối vì điểm tựa, dưới chân dẫm cùng hông sau ngồi hình thành đối kéo chi thế.
Sơ tập này cọc phải chú ý thả lỏng, ý niệm phản coi tự thân, ngực bụng hoàn toàn thả lỏng, mà eo sống liền thành một cái chỉnh thể, toàn diện kéo duỗi phóng trường.
Chi trên căng ôm thành viên, chi dưới đối kéo sau ứng đem thân thể trọng tâm đặt hai chân trước chưởng, nhưng sau lưng cùng không rời mà, thí lực chờ công pháp cũng tuân này nguyên tắc.
Nhớ lấy, kéo trường là ở thả lỏng tiền đề hạ tiến hành, đặc biệt là tam oa thả lỏng càng ứng như thế.
Tùng là quyền học cảnh giới cao nhất, nhưng cũng không phải chỉ đứng tấn nhập môn khi toàn tùng trạng thái.
Tự nắm chắc âm dương giai đoạn bắt đầu, căng chùng hàm nghĩa liền cùng sơ luyện khi có rất lớn bất đồng.
Nắm chắc âm dương cần làm được eo lưng toàn diện phóng trường, thực tế là khẩn, càng chặt kéo lượng càng lớn, hiệu quả càng giai.
Nhưng đồng thời cần thiết sử ngực bụng cơ bắp toàn bộ thả lỏng, chỉ có ngực bụng tùng, mới có thể sử eo lưng khẩn.
Mà thường nhân thường thường buông lỏng đều tùng, căng thẳng đều khẩn, đây là cần thiết từ đứng tấn vào tay bắt đầu tu luyện nguyên nhân chủ yếu.
Tập kịch bản khi, bởi vì động tác biến hóa, khó làm được tùng trung cầu khẩn, khẩn trung cầu tùng.
Cho nên, những cái đó suốt ngày nghiên cứu và thảo luận kịch bản người sẽ không có cái gì hồn nguyên lực, lão sư thuyết giáo, chỉ có thuê suy đoán, lý luận suông mà thôi.
Cho dù đứng tấn, nếu chưa đến yếu lĩnh, cũng chỉ là đồ cụ không hình hoặc vào nhầm lạc lối.
Theo đứng tấn căng chùng hoạt động ( ở nắm chắc căng chùng đồng thời, quanh thân các bộ vừa ý niệm làm bành trướng co rút lại vận động ) cùng động tác phập phồng tiến thối thay đổi, ngực bụng eo lưng cơ bắp sẽ cảm thấy mạnh mẽ cổ đãng, thậm chí cảm thấy cùng đại khí cọ xát.
Đây là cải tạo sinh lý biến hóa, là cơ bắp, nội tạng cùng hô hấp cho nhau tác dụng chỉnh thể vận động, thể hiện ở toàn thân chỉnh thể phóng trường, co rút lại.
Đây mới là chân chính cơ bắp nếu một.
( tấu chương xong )
