Rất nhiều người tồn tại sẽ quyền, càng nhiều càng tốt, vì thế, học xong đệ nhất bộ, liền phải học tập đệ nhị bộ, học xong đệ nhị bộ, liền phải học đệ tam bộ.
Học xong rồi quyền thuật thiếu lâm, liền phải học lục hợp quyền.
Không chỉ có như thế, có người học xong rồi dương thức Thái Cực quyền, liền phải học trần thức Thái Cực quyền, học xong rồi trần thức Thái Cực quyền, còn muốn học Ngô thức Thái Cực quyền.
Tóm lại, sẽ càng nhiều càng tốt. Cầm loại này tư tưởng người, còn không phải số ít, thậm chí một ít thành danh võ thuật gia, cũng tự giác không tự giác mà nhuộm đẫm loại này tư tưởng.
Như mỗ Thái Cực quyền danh gia xuất bản thư trung nói: Từ nhỏ tập võ, mỗ mỗ năm cùng mỗ đại sư học tập quá cái gì quyền, mỗ mỗ năm cùng mỗ đại sư học tập quá cái gì quyền, lại cùng mỗ đại sư học tập quá cái gì quyền.
Thêm lên trước sau học tập quá năm, sáu loại quyền.
Kỳ thật, quyền ở tinh mà không ở nhiều.
Quách vân thâm tiên sinh có “Nửa bước băng quyền đánh thiên hạ” mỹ dự, trần phát khoa tiên sinh chỉ luyện trần thức Thái Cực quyền, Thượng Vân tường tiên sinh chỉ luyện Hình Ý Quyền, hơn nữa chú trọng đánh mới vừa quyền, đến lúc tuổi già từng giảng: Nếu có thể sống thêm 20 năm, ta còn là đánh mới vừa quyền.
Lưu Phong xuân tiên sinh chỉ biết bát quái chưởng trung hình thái chưởng, liền trở thành một thế hệ đại sư, đại thành quyền dứt khoát cái gì kịch bản đều không cần, giống nhau trở thành cao thủ.
Giống trở lên như vậy đại sư còn có rất nhiều, liền không đồng nhất một liệt kê.
Có đánh nhau kinh nghiệm người đều biết, đánh nhau có bao nhiêu loại nhân tố quyết định, trong đó, tốt đẹp phản xạ có điều kiện quan trọng nhất.
Mà tốt đẹp phản xạ có điều kiện là cùng loại động tác, ngàn vạn thứ luyện tập hình thành.
Nếu hôm nay luyện tập cái này, ngày mai luyện tập cái kia, chính xác phản xạ có điều kiện rất khó dưỡng thành.
Cho dù là cùng loại quyền, cũng có rất nhiều động tác, này đó động tác có chút không phải dùng cho quyền thuật.
Xem lôi đài tái là có thể đến ra: Hoa hoè loè loẹt kịch bản, không có mấy cái động tác, có thể trong lúc đánh nhau có hiệu lực.
Triệu nói tân tiên sinh cũng giảng: Ở dưới đài, hoa hoè loè loẹt quyền, lệnh người hoa cả mắt, tới rồi trên đài, đều là tay đấm chân đá thêm ôm quăng ngã.
Ở sinh tử tồn vong trước mặt, ai cũng không rảnh lo này đó biểu hiện chính mình quyền loại giàn hoa động tác.
Đặc cảnh huấn luyện càng có thể thuyết minh vấn đề, đặc cảnh sẽ không luyện loại này quyền thêm cái loại này quyền, rất nhiều luyện tập vài thập niên truyền thống quyền người, có bao nhiêu người có thể chiến thắng đặc cảnh đội viên?
Về phương diện khác, người chủ yếu tinh lực là công tác, là sáng tạo tài phú. Đối tuyệt đại đa số người tới giảng, luyện tập võ thuật là nghiệp dư yêu thích, là cường thân kiện thể, không phải thông qua đánh quyền nuôi gia đình.
Bởi vậy, không có quá nhiều thời giờ đi luyện quyền. Ở hữu hạn thời gian, có thể luyện hảo một loại quyền, liền đáng quý.
Có một câu nói rất đúng “Thiên hạ võ thuật là một nhà”, ý tứ là nói: Các môn các phái võ thuật, tuy rằng hình thức bất đồng, này lý tương thông.
Chỉ coi trọng hình thức, không coi trọng nội dung, là không chiếm được võ thuật thật tủy.
Hình Ý Quyền bí quyết: Quên mất tứ chi xông ra eo hông
Luyện tập Hình Ý Quyền chú trọng phản bẩm sinh dùng bản năng, tưởng đem quyền luyện ra tên tuổi, đầu tiên muốn tìm được eo hông, phản hồi eo hông, sử dụng eo hông, quên tứ chi.
Hình Ý Quyền “Đại long” nói đến, chính là muốn thể hiện ra eo đối toàn thân điều khiển tác dụng.
Vừa động đều bị động, cái này một chính là chỉ eo.
“Eo” là hữu hình có tướng, vô hình vô tướng chính là “Đan điền”.
Nếu muốn thể hiện eo hông điều khiển, thân thể tất nhiên có điều nghiêng, tuy rằng góc độ không lớn, nhưng nội ngoài ý muốn hình, luôn là có điều thể hiện.
Thông qua nhất định phương pháp đem thắt lưng xương cùng luyện sống, đại long eo hông liền đều ra tới.
Lúc này vừa động đều là eo trước động, đan điền nội động, mang theo toàn thân khớp xương tầng tầng vận chuyển, cũng chính là vừa động vô có bất động, vận kình phương như chín khúc châu liên miên không dứt.
Luyện eo phương pháp, có môn hệ đơn độc lấy ra tới, có tắc dung nhập đến quyền giá bên trong.
Luyện tập Hình Ý Quyền cần thiết đem tứ chi công năng quên mất, xông ra eo hông điều khiển, chậm rãi là có thể tìm được eo nguyên thủy lực lượng, dần dần đem hậu thiên cánh tay chân phát lực thói quen sửa đổi tới, cái này mới là “Đổi kính”.
Đối với luôn làm không rõ học sinh, ta khiến cho bọn họ bắt tay chân bó trụ nằm trên mặt đất, nói tốt cánh tay chân không chuẩn dùng sức sau đó nghĩ cách ngồi dậy, kết quả đều là giãy giụa một trận liền tìm tới rồi eo, mới bừng tỉnh đại ngộ.
Lại cử một ví dụ: Tỷ như tiểu hài tử sợ chích, ta ở bệnh viện thấy quá không nghĩ chích hài tử ở trên giường lộc cộc, bốn năm cái đại nhân khống chế không được, cuối cùng ta nói một câu “Ngươi đem hắn eo siết chặt”, liền lập tức giải quyết vấn đề.
Lúc này người bản năng ra tới, eo liền dùng hăng hái, cánh tay chân cũng đã quên, này lực lượng đến có bao nhiêu đại?
Trừ bỏ eo hông ở ngoài còn có cái trọng điểm, chính là sống lưng. Hình Ý Môn có câu nói kêu “Kính thượng sống lưng”, chính là đem eo hông luyện ra, đại long cũng ra tới, lúc này từ hậu thiên xoay bẩm sinh, từ tứ chi dùng sức chuyển hóa thành eo hông xương sống kéo toàn thân chỉnh lực, này mới là đổi kính.
Lão hổ con báo đi đường mông cao cao tủng khởi, một dẩu một dẩu, thân thể là cái S hình, chỉnh thể tựa như cái lò xo, tùy thời vụt ra đi.
Người tại hậu thiên chỉ biết dùng cánh tay chân, không biết dùng eo hông, nơi đó xương cốt cũng trường đã chết.
Nhưng người là đứng thẳng, lão hổ con báo là nằm, như thế nào đem eo hông hoành lực thông qua cột sống chuyển dời đến hai trên cánh tay đi đâu?
Chính là cái gọi là “Kính thượng sống lưng”.
Lão hổ con báo cột sống phương hướng cùng tứ chi phương hướng là nhất trí, cho nên đến từ eo hông lực lượng có thể thực thông thuận mà truyền lại đến tứ chi.
Nhưng là người vai cánh tay cùng cột sống là chữ thập giao nhau, theo đạo lý từ eo hông đi lên lực lượng đến này liền gián đoạn, cho nên người thường chỉ biết dùng hai cánh tay lực lượng, mà không hiểu được dùng eo hông chỉnh thể.
Này cũng chính là vì người nào khống chế không được một cái tức giận hai ba mươi cân tiểu cẩu nguyên nhân, bởi vì khuyển khoa động vật cột sống cùng tứ chi cũng là cùng cái phương hướng, cho nên tuy rằng nhân gia chỉ có hai ba mươi cân, nhưng khẳng định so người hai điều cánh tay kính muốn đại.
Như vậy chúng ta nhân loại liền không có biện pháp làm được như miêu khoa khuyển khoa như vậy lực lượng truyền sao? Có, chính là mở ra vai lưng vùng gân cốt kết cấu, mà này cũng chính là Hình Ý Quyền “Hùng bàng” lai lịch.
Hình Ý Quyền tứ tượng, cũng tức “Đùi gà, long thân, hùng bàng, hổ ôm đầu”, hùng bàng là chỉ hùng ở phát lực khi đem hai cái xương bả vai nằm ngang mở ra nối liền bả vai, đem eo hông chi lực theo cột sống truyền đến hai cánh tay công năng.
Hùng loại này động vật là đã có thể như hổ báo tứ chi chấm đất chạy vội phác cắn, cũng có thể đứng thẳng lên dùng hai cánh tay hai chưởng vật lộn.
Hùng đứng thẳng lên thời điểm lực lượng càng thêm kinh người, từ trên xuống dưới dùng hai chưởng tấn công, đủ để đánh gãy bất luận cái gì động vật cột sống.
Như vậy hùng là như thế nào làm được lực lượng truyền? Chính là vai lưng này một khối muốn mở ra, cũng chính là hai khối xương bả vai ở phát lực khi hoành hướng hai bên đi, do đó đem cột sống cùng hai cánh tay thực hiện liên thông.
Eo hông lực lượng là như thế nào truyền đến chi dưới đâu? Thông qua sụp eo ngồi hông. Kỳ thật này đó bí mật bất luận cái gì một quyển Hình Ý Quyền làm đều viết đến rành mạch, lục hợp chín muốn, 24 pháp từ từ, chỉ là văn tự đơn giản rõ ràng nói tóm tắt, chưa từng có người tới cho ngươi giải đọc thật không biết là chuyện như thế nào.
Eo lực lượng thông qua cột sống truyền đến tứ chi là nguyên lý này, nhưng còn có cái quan trọng nhất tiền đề chính là khai vai khai hông.
Người tại hậu thiên khớp xương cơ bản đều trường đã chết, đặc biệt là vai khớp xương cùng xương hông trục, cái gọi là trường chết là khớp xương bên trong gân trường đã chết, khớp xương liền cố định ở rất nhỏ trong phạm vi vận động.
Tỷ như liệp báo ở cao tốc chạy vội trung trước sau chi khớp xương gần như trật khớp trạng thái, kỳ thật nhân gia cái kia là lớn nhất hạn độ khai vai khai hông.
Hông khớp xương là toàn thân tổng chốt mở, hông khớp xương một khai toàn thân khớp xương toàn khai, bả vai khớp xương cũng liền mở ra.
Vai khớp xương khai mới biết được hàm ngực là chuyện như thế nào, mới có mặt sau công phu tiến giai.
Hình Ý Quyền khởi hoành khởi vì hoành, lạc vì thuận. Hoành thuận muốn biết thanh. Như thế nào là hoành, như thế nào là thuận?
Hoành giả có tam, một vì bẩm sinh chi hoành, tức nội kình cũng!
Nhị vi hậu thiên chi hoành, tức hoành kính cũng! Tam vì quanh thân chi hoành, tức cầu kính cũng! Khởi vì hoành, nơi này khởi là khởi động ý tứ.
Chính là nói, Hình Ý Quyền thân pháp vừa động liền phải tam hoành hợp nhất, nội kình điều khiển, quanh thân cầu ý, cả người hoành lực, tam pháp tề đến, mới kêu khởi vì hoành.
Hình Ý Quyền khởi vì hoành, chủ yếu là nội tại, cũng không bên ngoài hình hiện ra, bát quái chưởng liền tương đối rõ ràng, điển hình chính là hoành đi dựng đâm, Hình Ý Quyền muốn ở đánh thượng kia một khắc mới lộ thật hình.
Đối phương nếu tiếp không thượng, một chút bị đả đảo.
Nếu tiếp thượng, mới biết được ngươi là hoành đi, hắn thẳng kính liền rơi vào khoảng không.
Như vậy cầu kính lại làm giải thích thế nào đâu? Tỷ như qua đi nói lưu manh ở trên phố đi ngang, chợt lôi kéo cánh tay hoành thoán lại đây, chính là sinh lý thượng mang theo cầu kính bản năng.
Đánh nhau không thể thẳng thắn, vật lộn đều là vòng quanh, kỳ thật cũng là ở tìm hoành, ở hoành bên trong tìm cơ hội.
Hình Ý Quyền liền cao minh, cái này hoành đều là để ý thượng, không hiện sơn không lộ hình, nhìn là thẳng kỳ thật là hoành.
Động thủ không thể chỉ là chiếu cố đến trước sau, mà là muốn đem quanh thân trên dưới đều chiếu cố tới rồi, cả người mỗi một cái lông tơ khổng đều mang theo kính, mang theo hung hãn, Hình Ý Quyền liền tính là có điểm hương vị.
Nhìn rất nhiều truyền võ cùng vật lộn động thủ video, không thấy được có thể đem hoành kính có thể sử dụng ra tới.
Nhân gia luyện vật lộn vòng quanh, hắn cũng đi theo vòng quanh, này một đâu liền ra sơ hở, nhân gia hơi chút biến hóa, ngươi bên này theo không kịp tiết tấu liền không, tình chờ bị người đánh.
Cái này thiên nhiên rất có ý tứ một chút, chính là nhược đi theo cường đi, cường có thể ảnh hưởng nhược tinh thần cùng tâm lý.
Khi còn nhỏ hài tử đều có cái đầu, trưởng thành đều có cái lão đại hoặc là lão bản, nhân gia so ngươi cường không riêng gì học nhân gia bản lĩnh, liền nhân gia nói chuyện ngữ khí đều có thể học đi.
Sư tử bắt được linh dương, nếu sư tử tiết tấu so linh dương mau, linh dương liền không chạy. Nếu linh dương trước khởi động, sư tử chậm một phách, ở phía sau tăng cường truy, này liền tương đối khó khăn.
Nếu đi theo linh dương tiết tấu, tự mình liền đi rồi đầu óc, bị người ta tiết tấu khống chế.
Lúc này linh dương nếu tới cái đột nhiên thay đổi, sư tử cũng đi theo đột nhiên thay đổi, kia không phải chính mình đầu óc có thể khống chế, nhưng luận đột nhiên thay đổi sư tử nào hành đâu, giống nhau khiến cho nhân gia chạy.
Ở võ thuật quyền thuật bên trong cũng là như thế. Trong sân gặp được so ngươi cường trong phút chốc liền đi theo nhân gia tiết tấu đi rồi, một trăm bên trong một trăm bị người đánh.
Cho nên chúng ta luyện Hình Ý Quyền cường điệu phải có chính mình tiết tấu, luyện cũng là chính mình, đánh cũng là chính mình.
Đánh quyền muốn đi ra chính mình tiết tấu, người khác học không đi;
Đánh muốn dựa theo con đường của mình số, ngươi đánh ngươi ta đánh ta, vĩnh viễn không thể để cho người khác khinh đi, đây mới là Hình Ý Quyền!
( tấu chương xong )
