Không biết từ khi nào bắt đầu, vì người khác suy nghĩ biến thành ấu trĩ tư tưởng.
Rất nhiều tự cho là thành thục người cao cao giơ lên đầu, mang theo miệt thị ánh mắt, lấy kinh nghiệm nói cho hồn nhiên giả, ‘ các ngươi a, thật là đơn thuần buồn cười ’.
Không thể phủ nhận vào đời kinh nghiệm, hiện thực tàn khốc xác thật tồn tại, nhưng tồn tại không đại biểu chính xác.
Đã từng có một vị vĩ nhân lãnh đạo một đám chiến sĩ đem đánh vỡ cũ thế giới, lấy thực tế hành động nói cho mọi người, truyền thống thế giới là có thể bị thay đổi.
Nếu mỗi một cái trí tuệ sinh mệnh đều bằng lòng gặp chứng thay đổi, duy trì thay đổi, kia cái gọi là truyền thống hiện thực, cũng chỉ bất quá là một cái một chọc liền phá nói dối.
Ở cái này nơi nơi đều là nói dối thế giới, trí tuệ sinh mệnh cuối cùng lựa chọn một cái không như vậy tốt đẹp nói dối, muốn mở to mắt xem chân lý người, tự nhiên cũng liền trở thành ‘ người bệnh ’.
Mở mắt ra thấy nói dối di bố, nhắm mắt lại ngược lại nhìn thấy chân tướng, nhưng không trợn mắt liền vô pháp sinh tồn, không nhắm mắt lại vô pháp nghỉ ngơi.
Cho nên, bình phàm Chu Hằng thực mỏi mệt, hắn tinh thần căng chặt, thân thể mệt nhọc, giống như lại đến một chút áp lực liền có thể đem hắn đánh tan.
Hắn hẳn là xuất thế ẩn tu, hắn không thể lại lần nữa tránh né, hắn mệt mỏi, yêu cầu nghỉ ngơi, hắn nhỏ bé, rồi lại lý tưởng.
“Đạo trưởng ngươi nói trí tuệ chi quả vì, vô tư Hạo Thiên, công chính có tự; Thái Ất cứu khổ, thề nguyện vô biên, nhưng này đó không đều là thần thoại sao.”
“Đúng vậy, thần thoại nguyên với chúng ta đối tốt đẹp ký thác, này phân ký thác tuy rằng hư vô mờ mịt, nhưng kia phân tốt đẹp lại là chân thật không giả tồn tại.
Ngươi xem chúng ta đều biết cái gì là hảo, cái gì là không tốt, chúng ta cũng cho rằng tội hẳn là bị thẩm phán, thiện hẳn là bị tán dương.
Chúng ta hành tẩu đang đi tới bờ đối diện trên đường, nhân sinh vốn chính là một hồi tu hành, văn minh đồng dạng là một hồi tu hành, tức là tu hành tự nhiên không thể thiếu tâm ma mọc lan tràn, ngoại ma xâm lấn.”
Tu hành, cái gì là tu hành, không phải mở rộng dáng người, gia tăng rồi năng lượng dự trữ, mà là chiến thắng chính mình, khống chế tự mình.
Ngô tư thuần như, niệm khởi lập tức thi hành, tri hành hợp nhất, hỗn nguyên tự thành.
“Đạo trưởng, chúng ta đều khát vọng công chính, toàn theo đuổi cứu rỗi, lại vẫn như cũ độ bất quá vô biên khổ hải, kiến không thành cứu độ thuyền cứu nạn.
Ngài có thể cứu chữa khổ kinh điển sao, không bằng bán ta một quyển, giải lòng ta kết.”
“Tự nhiên là có, cư sĩ trợ giúp ta, ta đưa tặng một quyển ‘ Thái Ất cứu khổ hộ thân diệu kinh ’ cũng là ứng có chi lễ.
Bất quá cư sĩ nếu tưởng tự mình cứu độ, tự giải khúc mắc, ta liền không thể tặng cùng cư sĩ, này kinh nhà xuất bản yết giá 38 nguyên, ta liền lấy này giới chuyển giao cư sĩ đi.”
“Thiện, cứu rỗi tuy vô giá, dục thấy trước tự chuộc.”
Chu Hằng mở ra ‘ Thái Ất cứu khổ hộ thân diệu kinh ’ vừa thấy, rõ ràng là mùa xuân nhà xuất bản đệ tam bản sách báo, định giá 38 nguyên chỉnh.
Một bộ nửa cũ nửa tân thư tịch giá trị không được giá gốc, nhưng này bộ thư tịch thượng ghi lại tin tức rồi lại xa xa siêu việt giá gốc.
Có lẽ đây là văn minh tồn tại ý nghĩa, thông qua đem giá trị tầng tầng chia sẻ, tiến tới làm càng nhiều người có thể tiếp xúc đến văn minh tinh hoa.
“Ghen ghét không sinh, thần khí cũng thanh, lục thân hòa thuận, quốc thái dân an, yêu mị tự ngăn, quỷ tặc diệt vong, cầm trùng tự lui, không dám tới hại.
Dưỡng tính dưỡng mệnh, vô lượng chúng thật, năm phúc thường đến, tám khó rời xa, lục căn cụ đủ, xuất li nhà tù, công hành viên mãn, liền đến giải thoát.
Vạn linh đương tin lễ, tám khổ không thể tùy, tích hành cầm khoa giới, dìu dắt chứng ngọc kinh ······”
Bình phàm Chu Hằng xem không được miêu tả thần linh uy nghiêm tán tụng, nhưng này bộ cứu khổ điển tịch vẫn như cũ vì hắn cung cấp một ít trợ giúp.
“Nếu hết thảy hết thảy đều là vì trú lưu tốt đẹp, tiến vào càng vì tốt đẹp thế giới.
Kia ta vì cái gì không thành lập một cái tốt đẹp hư ảo thế giới tới chịu tải ta linh hồn, nếu ta linh hồn chú định là vật chất khách qua đường, ta vì sao không vì chính mình kiến tạo một cái linh hồn gia viên.”
Gia viên quan trọng sao, đương nhiên quan trọng, không có gia viên, liền vô che mưa chắn gió địa phương; không có gia viên, liền vô tự mình tu chỉnh không gian.
Sinh mệnh có chính mình nơi ở, ý thức có chính mình vật dẫn, vì sao linh hồn không có chính mình gia viên, chỉ có thể ở vô số tin tức bên trong phiêu lưu.
Chu Hằng phải vì linh hồn của chính mình kiến tạo một cái gia viên, một cái vứt bỏ vật chất trói buộc, tâm linh tự tại khu vực.
Ở nơi đó hắn sẽ đem chính mình con đường minh khắc, đã theo dõi chính mình ý thức khuynh hướng, cũng thủ vững tự giác tự cứu nhân sinh phương hướng.
Có mục đích sau, bình phàm Chu Hằng mua sắm không ít điển tịch, hắn cũng dần dần sờ soạng tới rồi mượn giả tu chân phương pháp.
Hắn bắt đầu ở chính mình ý thức trung ảo tưởng ra một cái tâm linh thế giới, cũng dẫn đường chính mình dần dần tin tưởng hắn tồn tại.
Sau đó hắn cảm giác đến sở hữu cực khổ, liền biến thành hắn tin tưởng vững chắc tâm linh thế giới tồn tại động lực.
Hắn tin tưởng chính mình nhất định sẽ tránh thoát vật chất, tiến vào tâm linh cảng, cũng ở nơi đó nhìn thấy văn minh hình thái, còn có quên đi tốt đẹp cùng hy vọng quang huy.
Ở cái này tâm linh thế giới che chở hạ, Chu Hằng có thể lại lần nữa vào đời, hắn giống xuyên thấu qua một tầng màn hình giống nhau nhìn chăm chú vào chân thật thế giới.
Giờ khắc này, chân thật trong mắt hắn biến thành hư ảo, hư ảo tâm linh thế giới ngược lại trở thành hắn chân thật.
Hắn đi đi dừng dừng đi nhìn rất nhiều sự vật, cũng trợ giúp không ít người, có người nói hắn giả nhân giả nghĩa, có người nói hắn thiên chân, nhưng này đó đều không pháp ảnh hưởng hắn tâm linh.
Bởi vì hắn tâm linh đã tự thành một giới, khoảng cách hiện thực càng ngày càng xa đồng thời, cũng tìm được chính mình thật.
Nhiều như vậy năm, bình phàm Chu Hằng dần dần vượt qua hắn hoang đường ấu trĩ cả đời, lâm chung trước chỉ có vị kia đạo nhân bằng hữu bồi ở hắn bên người.
“Đạo hữu, trong chớp mắt cả đời sắp đi xong, lâm chung nhưng có cái gì hiểu được tặng cùng lão đạo tham tường.”
“Có, ta cảm trong miệng chua xót vô cùng, bác sĩ nói cho ta đây là sinh bệnh bình thường hiện tượng, nhưng ta lại biết đây là sinh mệnh quả đắng.”
“Tức nuốt quả đắng sao không lấy rượu ngon tá thực, chính là tốt đẹp chưa gây thành rượu, không thấy ngọt lành mà chua xót.”
“Tâm linh vì hồ, đạo lý vì dẫn, rượu ngon tự nhiên sớm đã nhưỡng hảo, nhưng ta lại không cách nào cùng đạo hữu cộng uống.
Đạo hữu không nói ta keo kiệt, này rượu phi sinh chi mỹ, là khổ trung huy, ta dục cùng tử vong cộng uống, không quên ta trần thế sơ tâm.”
“Đại thiện, đạo hữu đi hảo, ta không nhớ ngươi danh, chỉ nhớ rõ ngươi là một cái tự cứu tự giác giả.
Si vọng ngu phu dám cự thật, tâm ý viên mãn đạp đường về ···”
Vô danh đạo nhân đưa tiễn nói, Chu Hằng đã nghe không được, hắn nhắm lại vẫn luôn nhìn về phía nói dối đôi mắt, lại lần nữa về tới hắn hướng tới chân thật chi lý.
Chẳng qua lần này hắn nhìn đến không phải hắn tâm linh thế giới, mà là kia phiến dị thường quen thuộc hắc ám lồng giam.
“Quả không ra ta sở liệu, khổ hải phi hải, vô thượng hạ chi phân, hắc ám hữu hạn, vô nhai nguyên chi ta trú.
Hạnh đến bên ta thuyền đã thành, thả làm ta khổ hải chơi thuyền sử đạt bờ đối diện, ta lấy tâm thuyền tự chuộc, lúc này lấy cứu rỗi vì mái chèo, hy vọng vì phàm.”
Chu Hằng lấy ra dùng chính mình nhân sinh sản xuất rượu ngon ‘ khổ trung huy ’, này một uống rượu không say mỗi người tự say, này một uống thật vì giả, giả vì thật.
“Rượu ngon, khổ trung ngọt, khó áp ngọt trung khổ, ngọt trung khổ, sao che khổ trung ngọt.”
Một con thuyền thuyền cứu nạn khổ hải phiêu, một hồ khổ tửu bạn đường về, lại xem người nọ kia thuyền, đã lướt qua hắc ám, nhảy vào không biết tuyến đường.
“Khổ trung huy, nhân sinh lộ, đường về có ngọt không, thấy thật cần tự chứng.”
